乾清宮那場決定北伐的朝議塵埃落定，北伐與閱兵的大策既成，朱由校便將繁雜的籌備事宜，有條不紊地分派下去。
輔政秘書團負責居中協調、督辦進度；天策、天威、天樞三營主帥及京營提督、禁衛軍統領，則全力整訓部隊，務求在閱兵場上展現精銳之姿；
至於糧秣轉運、軍械調配、民夫徵召、驛站疏通、場地佈置等具體事務，則由兵部、戶部、工部、禮部等衙門各司其職，協同辦理。
涉及數十萬大軍調動、百萬石糧秣轉運、以及一場史無前例的盛大閱兵，這對承平數十年、官僚體系早已臃腫遲滯的大明朝廷而言，無疑是一場巨大的考驗。
若非朱由校以前段時間整飭吏治、提拔幹員，又以系統村鎮收穫的的鉅額錢糧為後盾，更有一批能力超卓、效率驚人的系統官員作為骨幹穿插其中，此事絕難在短短一月內辦成。
換作往常，便是給那些慣於推諉扯皮的衙門一年，也未必能理清頭緒。
不過，朱由校作為後世靈魂，對“閱兵”的感情遠超這個時代。他深知，真正的軍威國威，不僅要震懾藩屬、凝聚官心，更要深入民心！所以在最終敲定的閱兵方案中，他力排眾議，添加了前所未有的“與民同閱”環節。
經過輔政秘書團與禮部、兵部、五軍都督府連續三日的激烈磋商與反覆推演，一份兼顧皇家威儀與“普天同慶”的折中方案終於出爐，並得到了朱由校的御筆硃批。
此次“御駕親閱及北伐誓師大典”，將沿襲萬曆舊制，於京師北郊大營舉行，為期三日。
閱兵首日，王師入城，萬民觀瞻！從帝國陸軍三營、禁衛軍武驤營、武毅營及京營三大營，精選十萬精銳，組成受閱方陣。
大軍於德勝門外集結，在皇帝陛下、藩屬使節、勳貴重臣及各地士紳代表的注視下，以最嚴整的軍容、最昂揚計程車氣，列隊透過德勝門！
隨後，大軍將沿預定路線，穿行內城主要街道，最終由安定門出城，返回各自營區。沿途街道兩側，將由順天府負責劃定安全觀禮局域，特許京師百姓夾道觀瞻！
此乃大明開國以來，王師首次在非凱旋狀態下，以如此雄姿展露於黎民百姓面前！
次日、第三日於北校場演武，二十五萬北伐大軍集結，進行實戰戰術演練。內容包括：步騎協同衝鋒、火器陣列齊射、車營拒馬防禦等。務求展現帝國軍隊之精銳、器械之利！
此方案一齣，禮部、兵部、順天府的官員們頓感壓力如山。既要確保皇帝與使節、大臣的絕對安全與威嚴，又要開放部分局域讓百姓參與，其中分寸拿捏，安保佈置，道路清障，秩序維持，每一項都是前所未有的挑戰。
若非朱由校調撥親軍支援，並嚴令“不得擾民，違者重處”，同時調派大量錦衣衛便衣及京營兵丁協助維持秩序，此事幾乎不可能推行。
朝堂之上，陷入了一種前所未有的肅靜。這種肅靜並非死寂，而是一種被無形威壓籠罩的、帶著敬畏與謹慎的沉默。
那日小朝會上，皇帝眼中凜然的殺意和“犁庭掃穴”的決絕，更是讓他們不寒而慄。面對一位絕對武力的帝王，其意志如同懸頂之劍。文官們言語間無不字斟句酌，唯恐觸怒天威，沒有了往日的氣焰。
在明朝，你細細研究，會發現這些個官員就是這麼識相，他們以“天子與士大夫共治天下”自詡，強調“循祖制、行仁政”，將自身包裝為“儒家道統”的代言人。
面對勢弱的皇帝時候，他們以“祖制”、“倫理”為武器，透過制度流程、集體諫諍乃至“軟性對抗”來約束皇權。
歷史上的正德皇帝欲南巡，結果被146名文官集體跪伏宮門勸諫，正德震怒廷杖 114人，但最終仍被迫取消南巡；
還有萬曆皇帝因“國本之爭”與文官集團對抗 30年，文官以“嫡長子繼承製”為由集體諫諍，甚至以“辭官”“廷議”施壓，最終由萬曆妥協收場；實質上就是因為皇帝沒有掌握打破平衡的力量，導致皇權被一步步地壓縮。
而面對手握強軍的皇帝，像明初朱元璋、朱棣或宣宗等，他們透過直接控制京營、親軍、錦衣衛、東西廠、邊軍精銳，形成“軍事威懾—行政效率”的閉環。
此時文官的核心策略是以“執行”為優先，透過“輔助決策”換取生存空間，避免直接對抗。強勢皇權下，文官集團內部更易分化為“依附派”與“謹慎派”，缺乏“集體諫諍”的動力。
象是朱元璋時期，胡惟庸案、藍玉案牽連數萬官員，文官集團中雖有不滿者，但無人敢串聯對抗，反而紛紛以“揭發同僚”自保；即便是“洪武四大案”後，文官仍以“奉旨辦事”為第一準則，極少有“死諫”案例。
此刻，面對朱由校展現的絕對力量與決心，文官們彷彿回到了弱勢群體的角色，言語間無不字斟句酌，唯恐觸怒天威，往日的氣焰蕩然無存。
雖然朱由校嚴令官員“注意保密，不可將朝議之事外洩”。然如此龐大動員，涉及衙門眾多，訊息終難盡掩。“三十萬大軍”、“五百萬石糧”、“京城大閱”等隻言片語，如同投入深潭的石子，激起漣漪，悄然在官場市井間擴散。
與此同時，在京師城南一處深宅大院內，燭火搖曳。
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