浮生山位於雍城外百里,此山神異,乃是一座對稱的怪異之石。
其有兩峰,每一座山峰都如一尊大鼎,頂天立地,衝入霄漢,險峻異常。
而在兩峰之間,有一道巍峨壯麗的圓形石拱,這如拱門一樣的奇蹟,奪天造化,乃自然形成。
那拱門高達千丈,其中怪石嶙峋,多有奇花異石,清泉瀑布,似是首通天上,因此也被稱作天門。
傳說中的浮生山異象,正在那天門之中,踏入其間,就可見諸多不可思議之景,從而得晉升契機。
當然,這己是千年前的浮生山,自從兩位絕聖封閉了天門後,傳說的異象再沒出現過。
但因為這個宗師聚會的習俗儲存了下來,人們依然津津樂道。
天門之下,就是每一次舉辦大會的場所。
其位於山峰中間,不知某位大神通者,在這裡削下一座山頭,留有一個平滑空地。
在加上西周山路,以及武道修者可以站在那些險峻之地,因此這與會場所,足以容納數萬人。
當然,把九州大地翻個個,也找不到數萬的法相宗師,來參與盛會的多是一些江湖人士。
法相境本就是武道修者最重要的一道關隘,多少武者卡在了這一步。
而這種百年一次的盛會,每一位武者都不願錯過,光只是旁聽宗師論道,就己是足夠收穫。
若是運氣好,悟性高,說不得就能在盛會上突有感悟,從而得到晉升契機。
這不是玩笑,而是真實發生。
《雍州志》記載,每百年一次的宗師盛會,都有武道修者感悟法相之道,而且這類人還不少。
由此就可知,會有多少江湖人士趨之若鶩,只為了在這裡得一個坐席。
“盛會附近可容納數萬人旁聽,這看似數量很多,但對九州大地不知多少的武道修者而言,這數萬人的位置,反而極其珍貴。”
“因此,想要得到一個旁邊盛會的資格,那也是不容易,一般沒有傳承的武道修者,除非境界夠高,否則連報名的資格都沒有。”
“能來此地旁聽的,都是有名有姓的宗派,在自己的地盤,那也是一方霸主。”
一大早,寧易和洛青嬋來到道宗駐地,與眾多弟子們共同前往浮生山。
實際上,大部分弟子昨日就過去了,只有少部分人,才是最後壓軸出場,比如寧易這樣的。
天空中,一艘天梭正不快不慢的趕往浮生山。
寧易穿上了那一身騷包的聖子祀服,他立於天梭艦首,揹負雙手,馳騁於藍天之上。
這一次,他代表的是陰陽道宗,是以道宗聖子的身份參與大會,自然要注意一番服飾。
洛青嬋站在寧易身旁,望著寧易聖子祀服,眼中多有失落。
她一身湖綠色長裙,精心打扮,容顏絕麗,氣質如蘭似竹,像是那霧靄晨光中的精靈,眉目如畫,美的不似凡女。
但即使如此,在怎樣精心打扮,她現在渴望的卻是那一身聖女服飾。
。對一生天,合聯璧珠是才人兩,起一在站兄師與飾服聖著穿若
。了會機有沒都子輩這,位之聖但
。落失下心,此及念
。師宗相法位幾的首為文段以有還,嬋青和易寧有不,上之梭天
!位十有足就師宗相法,上之梭天這是,算一細仔
。子弟宗道的代幾上是都,緣之面一過有曾上典大子聖在都也但,不然雖易寧,位七那的餘其
。不都手高的級師宗候時何任門宗,下累月積日但,些一壽長人通普比是只也命壽的師宗相法怕哪,境相法六第修位幾有總裡子弟批一這,子弟批一收招年十每宗道
!蘊底地聖是就這
。臺來不下的弄孝不的己自被,頭了昏是真也時當他,爾莞陣一中心,師宗姓行馬位那了到想又易寧
!的遜不言出地聖對敢麼怎他,師宗相法的他於弱不是都,人一何任的上梭天這是
。況的會盛番一了紹介大易寧給文段,急著不也人眾,地場往趕路一這








