若單論佛法，或許大佛還遠不如其他弟子。
“多謝尊者教誨！”
茗見禪師對寧易行了一禮，寧易這一番話語，算是打破了茗見禪師對大佛的知見障，打破了對大佛的權威。
寧易又是說道：“我此次前往安州，正是要與大佛探討佛法，我無意與他分出高下，勝負之心不在我身。”
“然我見安州眾生水深火熱，被大佛所誤，心有憐憫，便要親入地獄，救萬千佛子眾生。”
茗見禪師驚訝的看著寧易，此時寧易就如發下大宏願，那真摯的慈悲之心，要救眾生於水火的堅定，讓她心中動容。
她說道：“尊者慈悲，但敢問尊者，眾生又是為何陷入苦難？”
茗見禪師完全不懂，她是真不明白安州的百姓為何是在苦難中？
寧易嘆道：“我且問你，何為六慾？”
茗見禪師答：“眼、耳、鼻、舌、身、意，是為六慾，亦是六根。”
“眾生可有欲？”
“生來有欲。”
“若六根清淨，勘破六慾則如何？”
“則成佛。”
“既如此，你難道還不明白，眾生皆有欲，慾望即是佛，眾生皆有佛性。”
寧易一番話語，振聾發聵，讓茗見禪師的佛心都是震動起來：“……你等安州佛門弟子，只修功法神通，自我修行，視安州億萬萬之民的佛性不顧。”
“爾等豈不是自私狡詐，只渡己而不渡眾生，我佛慈悲，如此自私之念你們又怎可成佛？”
“此次我往安州，正要渡億萬眾生，人人皆可成佛，人人皆得歡喜，得自在，得逍遙，讓佛光普照，成極樂世界！”
寧易這一番理論，讓茗見禪師心中掀起驚濤駭浪，這是她從未想過的佛家理念。
大佛所傳理念，是讓有天賦與悟性者修行佛法，得神通，從而自我超脫。
因為有無數人想成為這樣的佛家武道修者，這些人可能是對武道痴迷，可能是想要改變自身生存環境，所以才是心中向佛。
自然而然的，在這樣的潛移默化下，歷經千年時間，整個安州的佛家氛圍濃厚。
但茗見禪師仔細一想，那些民眾真的是一心向佛嗎？他們知道佛是什麼嗎？
他們不知道。
他們心中向佛，是為了讓自己能過上好日子，甚至是成為武佛家武道修者高高在上，乃至於是這輩子做好事，求一個下輩子安穩。
他們真正所求的就是心中的慾望，而不是一心向佛。
但寧易卻告訴茗見，慾望就是佛，每個人都有慾望，所以每個人都有成佛的可能，他要讓眾生在慾望中追求佛性，讓眾生都去成佛。
這可比大佛的佛法，比積善行德好求下世安穩這種目標，崇高了不知多少倍。
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