穿著鎧甲,外面罩著一層布袍的武士走了過來,在蓋倫的身旁站立,隨後摘下了頭盔,露出一頭.....一顆閃亮的光頭。
竟然是一個女人。
一名剃髮修女。
她的五官清秀,可見幾分英姿颯爽,光溜溜的腦袋上用特殊的顏料刺了兩行聖言,乃是米爾米迪亞的教誨。
光頭修女拍了拍“真正的親王候選者”蓋倫·基爾希斯的肩,沉聲道:“北地的民眾已經不再支援我們。”
“他們被來自南方的邪魔所蠱惑,開始拋棄真信,將絕對不可傾覆的天秤倒向了混沌的那邊,災難,毀滅,終於,所有的痛苦都要因民眾的短視重新迴歸,肆虐在整個南方世界。”
修女嘴裡不斷絮叨著各種神神鬼鬼的話語,蓋倫有時候因而振奮,有時又感到荒唐和乏力。
“我想我很難看到你所說的東西驗證的那天到來了,伊絲瑪爾修女。”
他有時候甚至覺得,修女是因為南方和北方接連的失敗,以及這段時間以來的傷亡而過分悲傷,導致有些精神失常,但又無法去確認這點,這讓蓋倫只能儘可能的注意修女的行為,不要讓她做出出格的事情。
反對艾爾的陣營,怎麼可能少的了戰爭教會的支援?
在南方之鷹格里高利大教首行事愈發“倒行逆施”,並且整個宗教層面被四母五印打的節節敗退後,戰爭教會對格里高利教首和他背後的“英明王”艾爾就愈發不滿起來,南方已經被艾爾打造成鐵板一塊,反對派根本沒有插手的機會,於是自然將精力轉移到了北方,比爾巴利這個“最後的傳統神聖堡壘”上。
許多反對者自帶乾糧跑去了北方,其中還有不少曾被艾爾針對然後審查一番沒什麼大威脅也沒什麼汙點就放了的教士,比如當初凱旋式上勸進,為了怕反對派教士搗亂,格里高利教首是以“開大會”的名義將那些“不可靠”的教士們全部邀去北邊的修道院進行教義辯論,教會策略探討的。
然後就給擺了一道,效忠派少數人在現場敷衍,關鍵人都跟著格里高利教首留在瑪格麗塔,攔車勸進,白袍加身。
反對派教士則直接被內務部給看管起來,押了一段時間才慢慢開始放人。
這種事很敗名聲,你格里高利這麼做就屬實不把咱們當人了,規矩都不要了。詠我你有呢沒空你林在在沒呢......
於是戰爭教會的內鬥在加冕過後不僅沒有停息,反而愈演愈烈了一段時間,最終被艾爾出手拉偏架強行打了下去,於是就有許多不甘的教士去到比爾巴利,壯大聲威。
在事變當日,蓋倫發動起義,事情洩露出去,凱爾薩斯果斷選擇突襲控制議會後,這些在本國領土上“流亡”的教士們是表現非常積極的,他們捧著聖物發起走上大街,鼓舞士氣,號召市民起來驅逐野獸人,驅逐異教徒。
在之後也是被清算最嚴重的一批,艾爾不喜歡殺人,對此他還專門做過批示:
人頭不是蘑菇,割了去又能長出來,對一切大小事件案件,都要秉持慎重的態度,堅決防止冤假錯案的發生,對民眾要堅持以教育為主嘛!
讓民眾無不感慨:
“英明王(攝政王),有德啊!”
所以對這些叛亂教士的處置手段一般是以押到匹娜森林裡去監禁為主,就是流放也很少,因為宗教人士不像其他,影響力往往比較強大,真跑出去在外面對艾爾和聯合王國嘰嘰歪歪一通,平白增添許多惡名敵意,艾爾自然不會輕易將其放跑。
讓他們“流亡”去比爾巴利也是存了看他起高樓,看他宴賓客,看她烈火烹油鮮花著錦———然後一網打盡的想法。
其中也有許多神職人員堅定的追隨蓋倫·基爾希斯遁入山林中,堅持抵抗。
而光頭修女,伊絲瑪爾正是這樣一位神職人員,她是個來自阿拉比的埃斯塔利亞混血兒,父親是一位有地產的貴族,但好景不長,很快因為戰爭家破人亡,她無地可去,乾脆渡海來南方世界“尋求米爾米迪亞的真信”,是一位狂熱到有些神神叨叨的教士。
能力上屬於能文能武的那種,文的方面,雖然伊絲瑪爾在蓋倫眼裡有些神經質,但她的那套對民眾來說確實非常信服的,她一個人出去傳教拉人的效果,頂得上十個披袍教士磨幹嘴皮。
武的方面,伊絲瑪爾在比爾巴利戰役時追隨在那位雙神共選的騎士身邊作戰,還親自持握過那柄聖錘,一度被視為潛在的神選者預備役,被西格瑪教士們怒斥:“神皇的聖物不可能給一個不信神皇的人持握”堅決反對,於是只能遭到了一段時間的雪藏,以免刺激帝國方。
她在蓋倫反抗軍之中也是一根不可或缺的支柱,她的吸引,她的武力。
......
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