“我們帶著榮耀歸來！從森林到城市，所有人盡情歡宴！蒙恩四母！感謝女神！”
———雷蒙德·鄧肯，瑪格麗塔吟遊詩人，追隨聯軍參與北方戰役後出版了隨軍傳記。
艾爾完成了他的誓言，他將無與倫比的輝煌勝利帶回給了所有人。
在艾爾帶著軍團迴歸之後，匹娜森林就進入了長達半個月的慶祝儀式中，倉庫大開，任何人都可以享用取之不盡的酒水，食物；聚會，競賽，從早到晚的舉行，一場接著一場。
艾爾透過地脈傳送回到首都後索性直接解散了軍團，有家的各自回家，在森林外徵辟入伍的“林外新軍”就跟著老新軍士兵、軍官們以小隊為單位活動，加入這場盛大的慶典狂歡之中。
歡樂的氛圍也不需要考慮身份、職業、族群之類的劃分。
他們只要走到一處正在狂飲的聚會點坐下，和在座的不管是野獸人還是人類共同高舉酒杯，就能自然而然的融入其中，這是部落未來族群融合的趨勢，是艾爾“擴張—統治—擴張”的法理。
艾爾一直以來強調“各族平等，團結，協和”的觀念，在南方控制區內取得了初步的成功，而在追隨艾爾南征北戰，眼看著勢不可擋的野獸人戰士碾碎了一個又一個可怕敵人的軍團之中，對那些埃斯塔利亞人士兵來說，甚至有因慕強心理而誕生野獸人族群崇拜的苗頭。
隨著勝利一個接著一個的被奪取，尤其決戰之時更是血母親自展現神蹟，摧毀了綠皮的大軍，現在聯軍中的血母信仰完全佔據了絕對的主流，甚至許多來自南方的貴族、豪強武裝，還沒被艾爾收編的那些人裡也有不少開始公開雙信仰崇拜。
一邊呼喊著米爾米迪亞，一邊向血母祈禱，血祭血母顱獻王座，這已經成為了一種慣例。
因為米爾米迪亞似乎，除了比爾巴利城裡那位極少有人親眼看到的“神選冠軍”以外，基本沒怎麼在這場戰爭中庇護埃斯塔利亞。
但血母是實實在在的展現了無邊的威能，而她的信徒也在米爾米迪亞信徒節節敗退當下奪取了一場又一場的輝煌勝利。
一百五十年已經是個挺漫長的時間了，以人類的壽命而言。
諸神的低調和物質世界的方方面面井噴式的發展，讓許多事變得和過去不再一樣，比如信仰方面就是個典型的例子，人們變得務實，更加實際，信仰對社會方方面面的影響開始衰退，逐漸轉向和傳統、文化結合在一起。
而當經歷過生死危機，以及另一種“真正”的，能夠為民眾帶來利益的信仰在刀劍的捍衛和權力的扶持下開始侵染埃斯塔利亞人的精神領域時，人們是容易被這樣的影響所拉走的。
這就是艾爾敢於以小吞大，未來還要進一步擴張的底氣所在。詠我林沒你梅空你林在在沒呢......
一手拿經，一手握劍，四位混沌女神站在他的身後支援著艾爾的國度崛起，勢力擴張。
部落是一臺崛起的戰爭機器，同時也是一隻永不滿足的饕餮怪獸，還是一個能高速吸收然後將養分轉化為力量的巨胃。
它會在這數年的時間裡，將埃斯塔利亞這數百萬人納入四母的領域之中，由四母共子，永世神選統合，這是過去從未有過的事情，一個不管再怎麼美化、辯解，再怎麼解釋形容，都無法掩蓋其“混沌教派”根源的信仰完全，不是用刀劍，而是從肉體到心靈的征服控制了一個凡世王國。
艾爾再如何費盡心思的去掩飾，偽裝，像舊日地球的拜占庭宮廷創造一大堆榮耀尊貴花裡胡哨的頭銜來賜予貴族那樣，將“永世神選”化為“永遠之君”“永恆之王”“唯一的神選君王”之類的含義用來對外宣傳。
他也更改不了這個詞背後的真正含義。
也無法光靠言語來粉飾，就將四母信仰和混沌四神那千絲萬縷的互相影響，對應篡改。
就像這場彷彿永不停息的宴會，也終會有迴歸平靜的那時一樣。
在部落最大的秘密被引爆，成為眾矢之的前，他要儘可能的去享受歡宴———在可以將他滅亡的力量進攻之前，他要儘可能的鍛鍊自己的肌肉，打磨自己的劍與盾，讓自己吃飽喝足，變成凡世最強大，最可怕，敵人只希望不被他所吞吃的那頭利維坦。
.........
艾爾沒戴面具，坐在已經很久沒坐過，感覺都有些陌生的王座上，斜靠在羊媽懷裡，獸人僕婦們在王座四周放上臺座，盛放著各種珍饈美味。
感到十分甚至九分的舒適，艾爾眯著眼，看著大殿裡，臣屬百官，部落子民歡聚一堂，舉杯同慶的熱鬧場面，久違的放鬆。
他不時舉起酒杯，對臺階之下的子民示意，就有激動不已的臣民端起酒杯站起身，回敬艾爾的問候。
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