《日在戰錘》第一百八十章:南方諸神(1)

作者:月寒·3個月前

埃斯塔利亞,提利爾,這一對雙生子般的南方王國。

不管在文化、宗教、還是思想上都有極大的相近之處,他們的習俗相通、傳統一直緊密連線。

許多節日在兩個王國之間只是換了個名字,在時間和具體內容上幾乎沒有差異,從民俗到制度,如果不是在偉大之戰後埃斯塔利亞人痛定思痛,狠狠地反思了一波,決定不能再向過去那樣各自為政,名為一國,實際上比帝國的選帝侯制度還要散裝。

於是殘餘的埃斯塔利亞人關起門來討論了一番,搞了個城市親王制度,推舉出了一個名義上的共主,同時各地讓渡了部分權力,削弱了前諸王國,如今組成埃斯塔利亞的各城邦自治程度。

最後形成了曾經半城邦自治,半諸城聯合的怪異制度。

儘管如此,相對於隔壁的提利爾王國依然鬆散的各地為政,每座城市都是一個獨立的小王國,只是大家一起住在這個名為“提利爾王國”的屋子下來說,也算是朝前進的道路邁出了很大一步......

埃斯塔利亞和提利爾這兩個南方王國彼此之間血緣濃厚,按照史家學者們的說法,兩個王國實際上在古早時期根本就是一個部落:

即那些最早出現在南方的人類,被精靈和矮人雙方都發現過,在精靈撤離大陸後又接手了那些美輪美奐,在還處於部落社會的野人看來宛如神明殿堂般的精靈遺址。

然後逐漸發展壯大,而這支族群中的部分後來又穿越了阿巴斯卡群山中的塔莫託隘口,進到了如今,被統稱為“埃斯塔利亞王國”的地方開始紮根。

當然這種說法在埃斯塔利亞不怎麼受歡迎,自己的祖先來自東方,亦或是鬥爭失敗被驅逐的殘餘.......這會讓驕傲的南方人———兩個王國都是如此,難以接受。

於是這樣的說法,在埃斯塔利亞是反過來的。

南下的部落人是先到達了埃斯塔利亞,然後再東出塔莫託隘口和海洋,進入瞭如今的提利爾,先後掉轉。

為了這麼一個誰是大哥誰是弟弟,或者誰是爹誰是兒子的問題雙方一直在掰扯。

本來同源同根的雙子王國,有著相同的信仰,相近的習俗,相似的文化,但卻意外的對自己國族的“獨立性”意外的看的很重,如果某人把某個埃斯塔利亞人認作了提利爾人,或者反過來,把提利爾人認作了埃斯塔利亞人,而後者如果不是一個膽怯的懦夫,則極有可能拔劍向誤認者發起決鬥。

艾爾瞭解到這些後感慨,南方人像大鵝一樣好鬥,像公雞一樣傲慢———儘管腳踩糞便,也能引吭高歌。

如果不採取絕對的暴力,就如同韃子入關殺的天昏地暗一樣,把整個王國,民族的精氣神全部抽離、把脊骨打斷,在埃斯塔利亞人的靈魂和物質傳統上留下永久的創傷,是很難單靠暴力手段去征服這個國度的。

如果那樣,大殺特殺了,又“殺的不夠多”,那麼艾爾在南方的統治下,紅黑旗是註定要四起的。

所以他一直敏銳的把控著對埃斯塔利亞人民心的掌握以及收取,這裡還要感謝一下那個和他未曾謀面,但男孩已經與其“神交已久”的綠皮大軍閥。

刺殺、南北對峙、分裂氣氛.......圍而不攻的拉鋸戰,逼降瑪格麗塔,這一系列操作下來,埃斯塔利亞人的精氣神遭到了重創,驕傲在被蹂躪,被摧殘後,並不那麼“尊重”的待遇都成了可以跟感恩戴德的救命稻草。

綠皮的掃蕩毫無疑問給艾爾入主南國創造了有利的時機。

以後考慮給好兄弟大軍閥留個全屍.......

而最能證明,雙子王國的血脈同源,是一朵並蒂蓮花的證據。

就是他們那完完全全,基本上是一模一樣的神話信仰。

在偉大之戰將米爾米迪亞升上“全南地的保護者,南方的全能女神”寶座之前,在兩個王國記憶體在著廣泛的“古典神”崇拜。

如果說帝國本土流傳的,包括白狼神在內的信仰是對嚴酷生活的反映和照射,那麼南方人所崇拜的“古典神”則更代表著某種精緻的,定向的概念信仰。

仁慈、智慧、正義、謀殺、榮譽、抄寫、復仇、農業.......以及流傳最廣,知名度最高的:戰爭。

這些在古人之中口口傳頌,流傳著規定禮儀、祭祀的古典神明,很多也許已經和尼赫卡拉諸神一般,沉寂在時間長河之中,等到某天忽然詐屍蹦躂一下,然後繼續躺平;有的則可能乾脆就不存於世,像是“抄寫員贊助者”這樣的神明,貌似可能大概,還不如奸奇大魔們為自己偽裝的某個“半神”馬甲。

但這其中有的神明有的的確確的富有神性、神格,是當之無愧,毫無疑問的神祇。

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