《日在戰錘》第八十七章:慈母信仰和反賊(1)

作者:月寒·3個月前

救國會因艾爾前後言行不一的行為陷入矛盾狀態,內部分歧大到鬧出分裂的境地,艾爾自己一直有在關注。

但總的來說,這對艾爾和他的部落是一件好事。

沒有槍桿子的幾乎不存在從物理上反對艾爾的可能性,就算領頭的“鬥士”“學者”那些人不顧一切拼死一搏,也很難在經歷綠皮荼毒後,等到艾爾解放、統治下,恢復了安全、寧和生活的民眾裡獲得擁護,至少願意放棄那來之不易和平生活,拿起刀劍保衛那個只是短短幾年時間,在南方這片土地就幾乎已經被人遺忘,直到最近才開始被人提起的“王國正統”。詠想你呢有想空你林在在沒呢......

所以艾爾要對付他們其實很簡單。

殺人,誅心就可以了。

現在的藍帽子完全可以對付這些暴露出反部落傾向的保守排外勢力。

隨著內務部的快速擴張,儘管其中或多或少暴露出來一些毛病、缺陷,但不可否認的是,被艾爾用信仰、嚴密的組織、充沛的物資供應三大法寶建立起來的內務部,已經逐漸成為了有口皆碑,深受民眾喜愛的一支特殊部隊。

他們很神秘,但卻無處不在,大到帶隊抓捕叛國頭子、粉碎敵人餘孽的破壞計劃;小到市井雜務、兒童走失、救人救火都有藍帽子們的身影。

很高大上,卻又十分接地氣。

主動為民眾服務更是讓瑪格麗塔人感到無比驚奇,在過去,最多隻有教會不時組織一些佈施、義診;盛大節日的話,親王、城邦官方會出資慶祝、慰勞市民。

但簡單概括就是:撒錢和撒米。

像內務部這樣,人均人高馬大五官端正,體貌氣質都稱得上優秀,而無論是能力和品行更是甩了過去的城防軍、守備隊一大截的隊伍,如此熱忱的“在攝政大王的命令和慈母神的關懷下”積極“為民眾服務”,沒有傭兵、士兵裡最常見的那種,對普通民眾盛氣凌人,視若可以欺侮物件的架子。

從上到下,也許上午才在公審大會上慷慨陳詞,怒斥某某貴族,某某富商損害民眾利益,向侵略者卑躬屈膝;主持,並宣佈對那些高高在上大貴族、商人判決的藍帽、綠帽子,下午就在為了給孤寡居民尋找親屬、向市政廳尋求援助而四處奔走,忙的滿頭是汗;收養戰亂下的遺孤,由內務部成員們各自領養,平時則去接受艾爾推行的統一教育,為十年後的人才儲備早作打算;探望、救助孤寡老人,以慈母和艾爾攝政的名義,送去生活必需品,自理困難的,將由內務部拔出特別經費專做供養.......

一樁樁一項項。

艾爾出發點很大程度是為了收攏人心的措施取得了非常良好的成效,以至於“藍帽子”們的名聲已經傳回最先被聯軍解放的西南諸城,當地的民眾聽說新繼任的攝政大王“為瑪格麗塔人建立了這樣一個全部由高尚之人組成的部門”紛紛表示希望艾爾也為他們那裡派去“藍帽子”。

這一訊息當然會得到西南地區中上層的畏懼。

藍帽子們對底層民眾溫柔以待———混蛋、流氓、匪盜罪犯人渣除外;但對中上層可就沒那麼溫和了。

哪怕是沒有劣跡,甚至口碑相當不錯的富裕、貴族家庭,藍帽子也依然不假顏色,艾爾對他們的要求和限制就是“在底層民眾之中”,負責治安、反特、組織底層以及目前的肅反工作。

後續可能還會細分成多個權責更明晰的部門,但都會在內務部的框架下面,最高權力和負責物件都是艾爾或得到艾爾授命的人,屬於直隸中樞。

目前的藍帽子因為統一的制服、鮮明的標誌,人均顏值和氣度,還有工作的內容,深得民心的同時還帶著幾分神秘的色彩,人們傳說這些戴著那標誌性特殊藍帽的內務部戰士是:“慈母神不忍見到埃斯塔利亞民眾飽受苦難,透過她的親子召集了那些最具同情心,最具責任感和榮耀的人,組建起這支攝政大王用來保衛民眾的戰士”。

顯然這種傳說最大可能就是艾爾放出來的。

事實也確實如此。

不過效果意外的不錯。

慈母神,和攝政大王兩個名詞一下就在瑪格麗塔城內有了某種神聖的意義。

除開軍隊內部以外,慈母的地龕是最早出現在瑪格麗塔城內的四母信仰建築。

很多飽受苦難折磨的瑪格麗塔人在得到了現世的短暫拯救,又有發生在身邊真實的例子以及艾爾的推波助瀾,都好奇,也願意瞭解這位“最古老的”“寬容、善良、仁慈,接納所有人,包容一切,視凡世眾生如同子嗣”的異教女神的教義。

而救苦救難,包容、治癒凡世眾生的偉大,以及實打實的例子:慈母確實讓她的兒子,攝政大王艾爾領著無法匹敵的大軍來解救南方人民了......

也確實符合了瑪格麗塔人現在的精神需求,戰爭教會忙於內鬥,哪怕新任南方之鷹上臺後也並未有所改變反而變本加厲,連作為教會最基本的賑災救濟工作都做的一塌糊塗,倒是什一稅,向民眾佈道然後要求供奉,佈施的活動沒落下———這一切,當然是在艾爾不斷背後捅刀子的情況下才如此奇葩的啦。

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