在被點到的將領們領命離去之時,奧古斯汀思索再三,還是又叫住了三人,神情凝重的對他們說:
“從你們出發之日算起,轉告萊茵......他還需要堅持十五天的時間。”征戰首席頓了頓,又沉聲道:“如果......局勢不允許的話,儘管請求矮人的幫助,帶著部隊撤離馬託卡吧,他做的努力已經足夠了。”
首席的話說完便揮了揮手,不再多言。
三人都是非常稱職的軍官,必然會把他的話原封不動的帶到,他認為那個機敏的年輕人應該能明白導師話裡的意思。
兩個騎兵軍加騎士團隊伍,一萬名訓練有素的騎兵,還有精銳的俠義騎士、騎士導師、神官......這等戰力雖然不足以解馬託卡之圍,但策應守城,以及最關鍵的:
給城內的守軍帶去勝利的信心。
完全足夠了。
在國內表面風平浪靜,實則暗潮湧動的局勢下,征戰首席即便身處“將在外”的情況,也不得不面對國內方方面面的壓力。
.........
皇帝想要在邊境領開疆擴土,以一場小版的“黑火隘口之戰”,在南方對綠皮的勝利復刻過去帝王的榮耀,同時利用邊境領大片空白無主的處女地轉移國內愈發嚴重的矛盾,畢竟不是誰都有勇氣漂洋過海,冒著十去無歸的風險到新世界搏一搏,大多貧民也沒有那個資本和見識。
大公會議原則上贊同這一做法,轉移國內壓力,減輕矛盾也能對教會內部的派系鬥爭起到緩解作用,但他們更或許想要趁著這個機會削弱雄心勃勃的挑戰者派系.......當然,如果能夠既能削弱了競爭者的實力,藉助綠皮重創迴歸派的精華武裝,同時又能順利的將持錘者的福澤擴張到整個邊境領,增強國教的威望話最好不過。
至於努恩、瑪麗恩堡為代表的工廠權貴、貿易“親爵”們,則對擴張成功後人口轉移安置,對他們低成本廉價勞動力的削弱有何看法,暫時不得而知。
勳貴......傳統貴族......選帝侯廷......
西格瑪所建立的人類帝國發展至今,身軀愈發的龐大,卻在“腦力”———制度沒有及時更新換代,大多還是過去那套的情況顯得愈發臃腫,遲緩。
“輝煌傳統”的制度保證了身份高貴的人對這個國家的權力,但到如今,權責不匹配的情況越來越常見;工廠主、商人們靠著金錢崛起,野心勃勃的要為自己爭取“元老院中的權力”,衣不蔽體的廣大貧民,他們的想法混沌,沒有人能真正代表,說清他們想要什麼,為生活的壓力和苦難渾噩著生活,如同一具納垢控制下的瘟疫行屍.......
帝國是一頭千足千手的巨獸,它龐大到每一個部位可能都有自己的意識,因為這也是過去因為種種原因而採取的選帝侯分權制度所從一開始就奠定的帝國根基。
但可以想象的是。
從阿爾道夫到地方首府,從元老院到地方市議會,大多數當權者都不會對要改變現行制度,損害他們利益的“迴歸派”有何好感,這最簡單的屁股問題。
在奧古斯汀面對的那些內外壓力中,自然不會有人公開嚷嚷著:詠有沒我呢在空你林在在沒呢......
“啊~為了防止那些‘不穿靴子’唸經念魔怔了的狂人牧師們,以西格瑪的名義把體面的,有產者、士紳、貴族的家產都奪去分給窮人,我們必須得把‘迴歸派’分子和那個有傾向於他們表現的神選者一起坑死在邊境!讓綠皮弄死他們!我們在一旁看著就行!”
迴歸派的教士們經常在民間鄉野行走,為了表示和廣大平民的親近,他們並不會穿傳統的教士、或者貴族長靴,而是以草布鞋子為主,經常走的滿腳爛泥,因此被諷刺為“不穿靴子的唸經狂人”。
他們只需要在一些“小小的”沒有任何人能說出毛病的地方動動影響力就好了。
比如:
既然南征邊境領是為了擴大帝國的影響力,那為什麼不趁著綠皮被吸引了的機會,迅速擴張,“解放”那些被野蠻佔領的領土呢?
這不就是最好的,也是最快,擴張影響力的辦法嘛?
長途奔襲去馬託卡和綠皮打一架,贏不贏且兩說,就算勝利後再依靠此地向其他地區發力太慢也太笨了。
皇帝的旌旗以解放者的姿態到來,插在那些邦國的城樓,他們還敢去揭下來不成?
至於馬託卡救不救......肯定救啊!
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