如今，匹娜森林依然是聯盟最主要的兵源地與核心區之一，成年的獸人大多會離開森林前往外界，要麼在聯盟的軍隊中服役，要麼被安排到公社農莊、地方機構之類的地方為艾爾效力。
在匹娜森林中成長起來的獸人被認為是最可靠的戰士，至於在內務等其他事務方面，或許並不如人類官僚合格，但艾爾的大政府，如外人形容：“恨不得把一切都放在框架裡”的制度，迫切的需要大量的，最基礎最低要在政治上忠誠可靠的事務官作為支撐，對他來說，森林裡的部落子對艾爾是絕對忠誠的這一點就足夠他給予任用了。
順便一提，聯盟的軍事制度目前是以維持較少的精銳常備軍為主，以大量的受過軍事訓練、服過役的預備役和地方民兵體系為後備。
畢竟獸人士兵戰鬥力確實強悍，但也耐不住人吃馬嚼。
在以前，艾爾的獸人部隊是不需要維持費的。
因為嚴格來說，過去部落時期，全家老小可以算作艾爾這個“神聖部落酋長”的私產，加上艾爾設立的十分優渥的撫卹、優待軍屬家庭政策，因此為艾爾服役效力對它們來說是被視為一種神聖使命，不需要報酬的。
也即“忠誠本身就是回報”的由來。
但艾爾知道信仰不能當飯吃。
他不用給底下獸人戰士發薪水的前提是，他作為“絕對君主”，“部落酋長”，作為一個“家庭”裡的“大家長”，對其他人有絕對的控制權，讓你們幹什麼就是幹什麼，但同樣，絕對的權力也意味著要肩負巨大的責任。
一個獸人家庭，男人加入軍隊為艾爾義務服役，一年甚至可能幾年回去一次，女獸人則在他的安排下從事各種生產生活勞動，產出盈餘大部也要交給公庫，重新分配，等到這家的子嗣長成之後，不管當時缺不缺戰士，這家的子嗣也理應應召入伍，進行軍事訓練，如果一到兩年之後，一切合格，那麼他的父親才可以暫時放下刀劍迴歸家庭。
如果一個家庭有多個男丁，理論上所有男人都必須要去為艾爾服役，只是可以排出一個先後順序，並且要考慮部落生產活動中的男性數量，可以延後或是不發徵召，但只要命令下達，理論上包括女人也有服役的責任。
這種有些過於軍國獨裁的體制，在部落能夠推行並且直到現在都還在維持，維持的很好的一個前提條件，就是艾爾同樣也要負責起自己治下每一個向他獻上了效忠，父兄在他的旌旗下效力，母女在他命令下從事生產工作的獸人、皈依者家庭的一切。
衣食住行、工作娛樂、婚喪嫁娶、醫老病死......
部民向他獻上了一切，那他得到的一切也同樣會和子民分享，不管是物質還是榮譽，不管是勝利還是權柄。
此外還有一個不可忽略的地方，在於部落當時較比舊大陸上其他秩序國家來說都較為落後的社會環境。
過去，巴託尼亞和基斯里夫的農奴為波耶，為沙皇，為騎士老爺為“湖神仙女”效力服役，那自然是不可能談軍餉談報酬的，即便最仁慈的騎士也不會在這點上“破壞傳統”，最多允許農奴兵們多獲取一些戰利品的分成，或是減少今年的稅額。
但換成現在，“巴託尼亞分裂地區”上那一地的邦國林立，誰要是招兵買馬的時候不給實打實的餉銀，不給開拔安家行軍等一系列費用，連乞丐都不會加入這樣一支軍隊，並且會對其招募者嗤之以鼻。
匹娜森林裡的資源，在部落進入正軌，開發、利用起來之後便逐步走向自給自足，能夠支撐部落維持一個內迴圈不與外界互動的體系，這對之前還處於原始漁獵、林居社會的部落來說，物質上的極大豐裕，能吃飽喝足穿暖無疑是極大的進步，它們把這完全視為艾爾帶來的福音，併為了“維持”現在的生活，願意奉獻自己的權力，俯首貼地，畢竟艾爾是一位聖明統治者的同時還是一名百戰百勝的統帥，還兼具信仰的大義。
部落同樣也是如此。
部落——聯合王國——聯盟。
這三步棋走過後，曾經屈居匹娜森林一隅的獸人部落，已經發展成了一個龐大的南方帝國多種族國家，即便艾爾有心維持匹娜森林的獨特性，在畢竟同屬一體的情況下，他也不可能完全隔絕外界對匹娜森林的影響。
社會在發展，進步。
原始部落，封建制下，打仗是君王貴族們的事，平民（農奴）服役是義務。
但到了地理大發現時代、宗教改革時代，就不可能說再讓農民們義務服役了，就算是有保家衛國，聖戰之類的信念支撐，也不可能說一個大國家的軍隊長期依靠免費的義務士兵維持。
儘管目前聯盟軍隊中主要的獸人部隊、老牌皈依者（老新軍）戰團，依然是不需要維持費的。
但實際上艾爾並不是真的能夠完全白嫖這一支支部隊的效力，某種程度上，“軍餉”是以其他許多種方式，比如福利待遇，比如隱性的晉升渠道種種來兌現了。
一個維靈城的難民在被艾爾代到森林避難後不久便在饑荒和外敵的逼迫下皈依了四母，為艾爾大王效力，然後一路跟著六芒星的旌旗南征北戰，從解放瑪格麗塔打到比爾巴利北伐。
他紙面上的薪水依然是“零”，不用花一分錢。
