因為對黑暗邪惡的畏懼，過去的人們把和它們有關的一切都視為可怕的存在的某種延續，那些邪魔的名字中彷彿就蘊含著莫大的詛咒之力，看見、聽見的人就會生病，會染上瘟疫，甚至嚴重一點的：被腐蝕然後墮落！
所以舊日上到國家、教會，下到民間層面，都對和混沌有關，準確的說，是一切“非秩序”，不符合傳統認知的東西視為洪水猛獸進行嚴防死守。
而聯盟不一樣，艾爾認為堵不如疏，帝國真理好用嗎，好用，但不能適用於一切，當“帝國真理”無法解釋的存在出現，無法令人信服的情況發生，那隨之而來就是過去那套在傳統教導下形成的世界觀和信仰長城的崩塌......然後，就是墮落，背叛。
所以，五印教派是舊世界中，廣泛一點的來講，震旦以外的全世界，除開矮人、精靈這兩家長生種外，唯一一個以人類這樣相對短生的族群為主要信徒的信仰中，還在廣泛的教導信徒，警惕混沌威脅、用各種預防手段抵禦腐蝕影響的教派。
西格瑪國教的獵巫人，這些冷酷、決絕，為達目的不擇手段，為人類帝國應對包括混沌腐化、吸血鬼滲透在內一切威脅的獵人、守望者，如今大多已經轉職，成為了御前和大公會議的“錦衣衛”，負責對內維穩對外滲透的情報特工，而負責應對混沌威脅的那部分則逐漸轉入到了陰影之中。
百年時間，對精靈來說只是生命的一小部分，甚至不足以讓一個年輕的精靈成長為精靈族群可靠的中流砥柱，但對人類來說，卻已經足夠他們往下繁衍個四、五代人了。
時間是這世上最可怕最無解的武器，能讓萬人敵的勇士變成步履蹣跚的老翁，讓傾國傾城的美人變成一具白骨，能讓國家興起或是毀滅，同樣，也能把那些黑暗、苦難的記憶封存、遺忘在時間的長河。
艾爾知道這種“遺忘”其實是一種必然，並非要完全歸咎於“短生種”的“短視”，精靈和矮人漫長的壽命和精力足夠他們在日常之餘“擠出”一部分，並且也可以說是比起整體來講微不足道的時間和精力去戒備威脅。
而人類是沒辦法的，要求平均壽命不過四五十，黃金時期也才二十年不到的人類去為了百年、幾百年之後可能捲土重來的威脅就在當下做好準備，實在是有些異想天開。
磨難能夠塑造人，但當磨難“渡過”之後，沒人會一直抱殘守缺，過去的就該過去了，一切重新屬於現在和未來......
然而，艾爾知道威脅捲土重來的大致時間範圍，所以他就會為此做好提前準備，在忠嗣學院中接受培養的孩童會接受系統性的對惡魔、腐化的相關知識教育，以便未來當混沌之風重新吹刮大地的時候，他們能在抗擊毀滅的一線發光發熱。
而民間也在緩慢的推廣、普及反毀滅、反混沌腐化的知識，以教育民眾。
恐懼的最大來源是未知。
不管是軍隊還是民眾，都要清楚地意識到自己在面對什麼東西，它們是什麼？是怎樣的生命形態？弱點是哪些？
總之———被殺就會死......
就不會感到無法理解、無法面對、無法戰勝的恐懼。
四母作為和四神同源同格的對位神，五印的牧師除非身陷絕地，否則基本是不受腐化侵蝕的，而信徒們也能得到庇護，那些宣傳著在國教會的牧師看來屬於不可直視的“禁忌之秘”，需要申請許可權才能查閱的知識的稿子、冊子，只要印有全知之眼，或是五印的紋章，就不怕這些“瀆神之語”成為傳播腐化的危險物體。
提塔格洛斯算是一個在信仰上比較守舊的城邦，因為接受了不少各地移民的原因，這裡甚至還罕見的保留了一所有三位本堂牧師和十二學徒，二十四名侍從和一隊三十人護教武士及扈從的米爾米迪亞神殿，是“原教旨”也即正兒八經“正統”的那種。
不過五印在這裡的勢力也不小，大概佔據了一小半的勢力。
隨著威脅逼近，五印教會展現出了超強的組織力和在信仰層面確實的，對人心的“安撫”作用。
在米爾米迪亞的教堂祈禱不管用。
握著五印圖騰，對四母神和彌賽亞艾爾祈禱———管用！
這是一種很玄乎的感受，提塔格洛斯的人們面對的無疑確實是“混沌”的威脅，這是如同遇見天敵一般，任何“秩序”生物都會對其感到畏懼、警惕的威脅。梅你在在沒你空你林在在沒呢......
而能夠最好的消弭這一點的，無疑是同屬一源的四母神了。
他們拜四母，其實也相當於在拜四神，都已經“納入門庭”了，自然不會再受到那種心靈層面的壓迫了，相當於上了一個心理免疫的buff，能夠以面對“正常敵人”的態度來面對這次洶洶而來的獸潮。
