這點他絕對放心。
如果忽略掉他腦子裡那二十四小時不間斷的重金屬轟炸，其中夾雜著來自血母的神聖粗口的話，貌似決定一尊神明生死，米爾米迪亞加入聯盟國教體系的事就這麼“簡簡單單”的完成了。
嗎？
當然不可能這麼簡單。
還有很多工作需要做，比如編纂經文、修改教義、教會組織重組、確保“五印大統”是絕對的主流，而消滅獨尊一神的思流。
作為戰敗者，被吞併降格的原主神，米爾米迪亞需要做出讓艾爾———不，不是艾爾，艾爾能夠發揮自己影響力的階段已經過去了，他相當於世俗的“總統”，在動用特殊權力後強行通過了《關於吸奈米爾米迪亞進入......》的決議，但四母作為他這個“總統”背後的黨派、議院、金主，她們的意見在細小的方面並不統一。
比如歡愉和血母在這件事上就是反對者，血母不用多說，歡愉是一方面本來就弱勢，多一個米爾米迪亞就是多一個競爭對手，哪怕這個競爭對手很弱，也就是如此———當然，還有一個原因可能是因為單純想要給“逆子”拱火。
慈母是中立立場，艾爾做了決定，她就認同，全知者是明面上傾向於艾爾，但實際上所有人都清楚地知道：
沒有這位所有母親裡謀劃、算計最多的“媽媽”支援，艾爾不可能在米爾米迪亞的存續問題上忽然表現出來這樣的堅持，“葉迪婭”只是一個女奴，了不起給他留著米爾米迪亞的這具凡世肉軀便是，讓一位過去的戰爭女神成為自己永遠的女寵，對艾爾來說顯然是一件誘惑頗大的事，單是那點“感情”，顯然很難讓艾爾不僅違背了“大媽媽”的意志，某種意義上還違反了自己一貫以來奉行的絕對主義政策，即在大多數領域，尤其是“意識形態”，要做到絕對單一，絕對忠誠，絕無任何“雜質”。
五印六派（四母艾爾加個半透明牧神）是聯盟信仰層面絕對的主流，連硬插了一腳的莉莉絲也不能摻合進來，現在保留米爾米迪亞，儘管是屈身於血母的領域之下，毫無疑問也是為這種“信仰的純淨”摻入了一縷疑慮和雜質。梅你呢我林林空你林在在沒呢......
在促成這件事成為定局之後，艾爾再能發揮的作用就很小了。
接下來是米爾米迪亞的“表現”時間，也是方近納入家門的“新人”，對四個老———劃掉，四位掌門人獻忠獻誠的時間。
如果米爾米迪亞心懷叵測，並不甘心臣服，那麼再來一次四母瓜分波蘭喔不，瓜分米迪亞的事，艾爾也沒可能去阻止。
他剛好現在人在外面，把時間和空間都留給了四母和米爾米迪亞。
這段時間便是對她的重點觀察，在雷瑪斯“神醒”後，戰爭教會必然又要引來一次，和改組派取代舊戰爭教會那樣的大重構，這一步是要把米爾米迪亞的信仰徹底整合到五印的框架下，而不是以前那樣，雖然實為傀儡，但名義上還是分屬不同的，那個姐弟論沒有權威背書，沒有正統性，信徒心裡信不信只有他們自己知道，但現在米爾米迪亞復甦顯聖，為這一教義送上了最無可置疑的真實性，接下來只要把這件事坐實、壘實，成文成法，系統化，那米爾米迪亞在五印體系中的地位也就能夠穩定下來，她作為神明的地位和存續就有了保障，反過來，落實這些，也能為米爾米迪亞加上限制，她將自己的根基、一切，都扎入了五印的領域，自此想要逃脫、叛離，也便絕無希望。
米爾米迪亞從此本質將作為五印、血母的“從神”存在，這是dnd中的概念，在中古世界並沒有這種情況，只有阿蘇焉這種地位尊崇的“主神”和其他神明這兩檔區分，但並沒有實際的從屬關係，米爾米迪亞或許還是有史以來的第一個例子。
相當於更進一步的，四神大魔之於四神的關係？
不過這些問題反正不是艾爾操心的了，那暫時還不是他可以干涉的領域，世俗權柄委給子嗣，神明的領域屬於四母，他現在只需要管好面前的當務之急：
戰爭！
.........
自懸掛雙頭鷹的戰艦上次大規模的出現在提塔格洛斯的海岸後，當地人或許還未想到過有一天，自己會因他們的到來而如此發自內心的欣喜。
但終於離開了無趣的航海、甲板，踏上了陸地的赫拉卻並沒有享受當地人歡呼歌頌的心思，老四老五對這些事都不感興趣，因為來的是艾爾之子，本地的頭頭腦腦和聯盟駐軍中樞，只要不是肩負著工作任務的基本都來迎接了。
赫拉審視了一眼塔南，她對這名大角獸人有一點印象，然後質問他：“為什麼在我們抵達之前，你們竟就丟了城牆！？”
塔南很是羞愧，這名比起戰鬥來說，更以紀律、治軍、外交（和地方打交道）的能力顯著的一軍團軍官面對來自艾爾之子的責問，儘管已經身上帶傷，胸前纏著浸血的繃帶，還有一些根本沒有處理的細小爪痕、傷口，還是單膝下跪，發下誓言：
“請殿下給我兩個小時，我再帶人奪回西牆！血獻王座，有死之榮，無生之辱！”他沉聲道，敵人的數量和混雜在其中精銳的實力都超過提塔格洛斯的城防力量，哪怕再知道援兵即刻趕到的情況下，還是一個不察，丟了一處關鍵的陣地，好在塔南親自帶隊發起反撲，才止住了敵人進一步的勢頭，不過卻無法再立刻進一步把丟了的陣地奪回來。
於是在子嗣們抵達的時候，看到的就是這樣一個糟糕的局面。
塔南選擇立下軍令狀。
赫拉冷哼一聲，對方有這份堅決的意志，倒是能讓她認可。
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