長安身後帶著衛隊，朝那罵聲發來的地方尋去。
他也沒忘記戴上面具遮擋真容。
當熟悉的惡鬼鐵面再一次出現———為了以示對長安的崇拜，血月部計程車兵部民都不再佩戴全覆式面具，所以能把臉全遮的人只有一個。
血月部計程車兵、部民無不虔誠的在道路兩側單膝下跪，目露狂熱的注視著他們心中的領袖。
戰無不勝的受賜者；
天行殺戮之道的修羅可汗；
當汪古部和乞伏部殘黨都跪拜在九殺血月的旗幟前，併為鐵面汗所接納後，毫無疑問的事：
如今的血月戰幫已經成為了一個四邪一體，混沌無分的新興霸權，縱是它還在雛形，還是尚未長成的胚胎，但其輝煌的未來卻已經如黎明之日般，正在地平線上緩緩升起。
這點連最普通計程車兵都比長安有自信。
也就是長安還沒有正式以宏大的祭祀敬獻四天，獲取天之四邪的認可，否則血月部的聲勢還要驟漲數倍不止，那些渴望生存，渴望擁有，渴望一切的，除了刀子和血一無所有的游牧士兵和混沌戰團會蜂擁而來，加入他的麾下，或是挑戰他，等到為他擊敗後再被血月吞下。
一個龐大的游牧王庭很快就將以滾雪球的姿態迅速膨脹起來，然後，就是過去無數年歲月中發生過的那樣，他們將在邪神的賜福下，吹響南下的號角，去挑戰那面無數年來讓無數次黑暗的挑戰折戟沉沙的不陷之牆。
.........
赤色的大纛高高豎立在營地的最中間，迎風飄揚，那下面繫著的不是絲帶，而是被長安斬殺的強敵遺留的頭骨，在風的作用下互碰著咯咯作響。
四面較小的，分別代表四種信仰，以及四部勢力的小旗：
血月、禿髮、破野、汪古；
像是衛士一樣佇立在赤紅大纛的四方四角，而大纛和四旗則都插在一處新建好不久的祭壇之上。
那是部民自發的準備的，因為他們堅信當可汗甦醒之後，祭祀四天是必然的行為，也可以自此徹底宣告血月部已經成為了一個統合四邪的崛起勢力。梅沒想你林詠空你林在在沒呢......
不管是士兵，還是普通的牧民，只要望見那高高豎立的赤纛，就能感受到那莊嚴肅穆的氣氛，為自激振，然而在長安望來卻只覺有一股莫名的寒意。
長安收回眺望赤纛的目光，將視線放回面前。
幾個被綁在柱子上，捆的結結實實的男人。
不需要介紹了，因為沒有比那顯眼的髮飾更能表明其身份的象徵。
草原人習慣短髮、留辮，這是草原的生存環境和生活習慣所導致的；而南方，也就是震旦人，才會束髮為髻，這不是十天半月甚至半年一年就能長成的，所以震旦人和草原人的區別，雖然雙方真要論的話，外觀上差別不大，最多是因為風土、飲食習慣造成的細微差異，但卻能一眼就讓人區分出來，只要看頭髮就行了。
當然，這裡的草原人必須得是比禹城氏那線要靠北上千年的區域中，“蠻性根深”，篤信四邪的頑固分子，更南邊的“溫和游牧”為了更好的和震旦人打交道，以及將來看情況歸順王師———畢竟剪髮只要咔嚓一刀就完事了，但束髮則是一個經年累月的漫長過程。
所以也會留髮髻，比如禹城氏，不過禹城氏是真正的歸化氏族，所以也還算靠正版了，儘管還是略有些“胡氣”在。
但被綁著的這幾人，長安仔細觀察了番，雖然外表狼狽，看起來被綁著已經有一段時間，吃了不少苦頭，但看那髮髻束的比禹城氏人還精緻，有形，他就能篤定：
這是幾個“真·震旦人”。
