大風、颱風、颶風......是震旦天朝沿海每年都要面對的氣候天災。
而在六到九月間這種氣象最為頻繁，因此這三個月也有著“風潮”“海溢”的稱呼。
不過，天朝有龍帝創造的五行羅盤體系庇護，分佈在各地的司天監，占星臺作為一個個節點，梳理魔法之風的流向，將其導向對天朝有利的地方，因此震旦的境內大多時間都不會受到災害的襲擾，可謂風調雨順，也是實質上的：
“寧和”之由來。
但是像颱風這類從海外來，其作亂不在寧和影響範圍內的，則受到的限制較少，因此，每年裡的這三個月，沿海的貿易，生產都會受到不小的影響。
好在颶風的影響在輻射到天朝本土後就會被寧和大陣所削弱，對沿海城鎮地區的破壞力也會大為削減，像是撫州東海重地，有無數司天監，煉氣士坐鎮，更勿論溟龍本尊，胤瀅殿下，便是一位強悍至極的施法者，有過無數榮耀的戰績，比如單人掀起一場風暴或是海嘯摧毀敵軍———又或是反過來，溟龍用她那強大的力量，生生將一場本來有可能造成巨大破壞的颶風或海嘯平息。
他們的存在，可以讓風潮能夠直接對沿海地區造成的危害被削弱到極致。
但是在文明建立之後，凡間的秩序種族們所面對的主要危害就已經不再是自然了，而是那些：
“人”！
飢餓的野獸、嗜血的異種、貪婪的盜匪、墮落的毀滅者.......
寇潮。
伏鴻的南方，便是嶺南腹地，此地形複雜，崎嶇坎坷，勝過北部；而在嶺南之南，則是與天朝之間被十萬大山阻隔的南地，那裡的環境之惡更勝受次元石汙染的衛西群沙，地勢之複雜亦在以“山窮水惡”著稱的衛南列省之上。
衛南列省最主要的軍事力量長時間都駐紮在嶺南腹地的這片區域，因為要防範南地的“惡潮”北上。
但好在十萬大山不僅阻礙了天朝，也阻隔了南地，因此即便沒有長垣那般以聖龍偉力鑄就的奇蹟工事，衛南只需守住關隘，倒也不曾有失。
南地有什麼？
沒有人說得清。
汙穢的獸群、好戰的綠皮戰幫、墮落的邪教徒、貪婪殘暴的杜魯齊海盜，都在這塊龐大，廣袤，幾乎等於整個中原列省+衛南列省的版圖上有著各自的烙印。
而其中，無疑前三者的勢力最為龐大。
南地曾有過“文明”的存在，但也許是在幾千，也許是一萬年前，這裡的秩序就不復存在，轉而變成了一片充滿危險的禁忌之土，在整個世界範圍內，“人”———對智慧生物的統稱，都是秩序的主流，震旦的龍裔是人，群山的矮人是人，奧蘇恩的精靈也是人，諾斯卡的北佬是人，甚至印地那些獸首人身的神秘存在和食人魔，也能算作“人”。
但在南地，這裡卻罕見的“人獸不分”，人，成為了獸的一部分。
同樣是信奉黑暗諸神的信徒，諾斯卡的軍閥肯定不會向一名大角獸王跪拜效忠，在混沌的爪牙中，野獸人是最低賤，最卑微，最被鄙視的一類存在，它們甚至不配“混沌信徒”的稱謂，而被概括為“毀滅之力的追隨者”“混沌顯化的象徵”“毀滅之奴”。
人類信徒墮落黑暗後可以升魔，有資格晉升入至高天，成為諸神的一部分，然而野獸卻從來沒有這樣的資格，因為它們只是腐化的衍生。
南地人的外形和普通人類區別不大，但他們詭異的已經完全淪為了黑暗之奴———的奴隸。
根據一位曾經去遊歷過印地的撫州冒險者的記載，他說他在南地跟隨一位神秘的僧侶接觸過幾個“南地人”的部落，他們是極少數的，保留了語言同時會使用工具生產生活的部族，僧侶在那裡進行佈施傳教，這些人告訴他，南地一共有數萬個大小在幾十到數百、甚至上萬人不等的部落，而他們幾乎無一例外，都是“獸”的奴僕。
他們供奉野獸圖騰，成為了毀滅之奴的奴隸，像是衛東人一直搞不清楚的問題：
那些南地獸人到底是哪裡來的工具和船隻，使它們能夠渡海襲擊沿岸地區，因此得到了解答。
獸人只會用武器，但南地人會使用工具。
他們和普通凡人沒有什麼區別的靈活手指能夠使其擔任工匠的職位。
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