《日在戰錘》第二百二十三章:妖僧(1)

作者:月寒·2個月前

“譁!”

一盆冷水當頭潑下,圓靜被澆了個透心涼,醒來的同時不住打顫。

入眼第一面,是個留著短髻,皮膚黝黑的男子,一雙大眼毫無感情,死死地盯著圓靜。

“好漢!”

這妖僧在世俗行走,也算見多識廣,第一時間便反應過來自己這是遭綁了,便連忙出聲求饒。

“為財!貧僧是為櫻庭家道茂大人的講法,願傾囊供奉,化解此結;若為其他,貧僧驕傲有煉丹寶術,壯雄秘方,男兒吞服,可日日精進!強身健體夜御十女不在話下!”

“貧僧初來崎陽不久身邊正缺人手,安藤旗本已承諾貧僧,要在其領內劃地,為貧僧開闢法場,幾位好漢若是願搏個長久富貴,貧僧這就可為幾位剃度出家對外以師徒相稱!

如此,我等天長地久日日相伴!但有金銀美色,貧僧皆與諸位共享!”

長安略感驚訝,這和尚才從昏迷中醒來,第一時間便能察覺處境,然後條理清晰地說出這麼一大段求饒、利誘、拉攏許諾的話術來,可見其思維靈敏非同一般。

一旁靠在房梁下,雙手抱胸的狼有意示好,為長安解釋道:

“這妖僧是一向宗出身,還是其中最不入流的土行。”

尼朋以天為尊,以純潔為貴,而地渾土濁,便斥為下類,所謂土行,便是指那些在“泥濘”中行走,背離正道的流派。

妓女、龜公、贅婿都不算,坑蒙拐騙賭,偷姦淫擄掠,才是此類。

而到宗教層面的土行,則是旁門左道中的旁門左道,淨土真宗———也即一向宗以走底層路線起家,在平民之間傳教,最後發動一向一揆,建立正法之國,號稱人間淨土......因之被正統法門排斥,也為權貴所不喜,不過他們關起門來過自己的日子,尼朋諸雄倒也能夠忍受。

一向宗本身被正統視為旁門、野狐禪,因其自身就是搞煽動愚民、裝神弄鬼發家的,沒什麼正統權威,內部非常分流,除了在淨土國內好一些,外部的一向宗幾乎都只是披了一層皮,掛靠在這塊“淨土真宗”牌子下的加盟商,你傳你的唸經證道大法,我宣揚我的寶藥金丹大道,各不干涉,土行,便是集“百家之所短”的雜流,什麼都沾一點,但什麼都是坑蒙拐騙:

妝神扮鬼,操弄愚民;施符放藥,長生證道!

便是這類“土行僧”的一貫行為。

像青木之母被殺,就是一個典型的例子,透過煽動恐慌,然後出面解決,來在人們心中豎立威望,方便之後的行騙,同時也能揚名,為了一個登堂入室的契機......

一旁的青木聽得是怒目圓瞪,額頭青筋暴突。

而被反綁著的圓靜則是渾身冒汗,不復之前那般伶牙俐齒。

狼的外貌看起來是一個正當青春的美貌女子,氣質神秘,但卻見多識廣,幾句話便將圓靜的底子給戳穿,令他驚駭無比。

為了證明自己所言非虛,狼還逼迫圓靜坦白自己是如何靠“壯陽秘術”蠱惑了那旗本安藤治部,還混進了櫻庭道茂的內宅。

那安藤治部戰場上被踢中下體,不慎雄萎,因此經常尋醫問藥,圓靜來到崎陽後發現了這事,經過幾番驗查,發現這安藤實際上身體上的傷並不嚴重,反而是心疾讓他遲遲不能康復。

尋常大夫施藥,都不會把話說死,免得日後出了問題被鬧上門來,何況是安藤找的民間大夫,他們都不敢得罪武士,說話做事更是小心謹慎,因此安藤以為自己的萎疾是無藥可醫,整日鬱鬱寡歡。

圓靜從幾個大夫那探聽到此事後,恰好他有煉虎狼之藥的技能,於是便化作雲遊高人,“偶遇”安藤,說出對方病症,然後拍著胸脯保證吃了他的藥,接受他“傳法”,安藤就能恢復。

圓靜這類土行僧一貫會虛張聲勢,做出世外高人的模樣,儘管安藤對此還是將信將疑,但總歸心底有了希望。

他又給安藤使用了正常大夫不會給病人開的虎狼之藥,果然,服藥後安藤便發現自己能夠重新“雄起”,這令他大喜過望,同時也對圓靜這妖僧深信不疑,尊之為“上人”。

櫻庭道茂被勒令閉門思過,此人是個好色如命的傢伙,安藤將圓靜推薦過去,圓靜便稱自己有強身、壯陽、御女之法,讓櫻庭道茂將其引為上賓。

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