白穆的經紀人現在所思慮的問題確實是有一定道理的，因為身材也很清楚老百姓喜聞樂見的東西。
其實並不一定全部都是好東西，因為對於老百姓來說，搜尋東西特別東西也同樣是他們喜聞樂見的。
而現在電影圈就有很多很多的演員或導演為了迎合觀眾而使用了各種惡俗的橋段。
因此這也確實意味著一個問題，那就是如果真的無條件的迎合老百姓迎合觀眾的話。
藝術就將會失去自己的主觀能動性，就將會失去自己存在的高潔性，因此保持藝術的獨立性也是有相當必要的。
雖然說從古至今高雅藝術跟老百姓都是沒有任何緣分的，但是也正是因為如此藝術才能保持自己的高雅，才能保持自己的純潔。
如果所有的藝術都是下里巴人的話，那麼這個世界也就缺少了陽春白雪，而對這個世界來說下里巴人很重要，陽春白雪也很重要。
更加重要的是怎樣才能，在這高雅或粗俗上找到一個完美的平衡點。
“是的，你的擔心是有道理的，如果一個藝術真的在意味著迎合觀眾，那麼也就意味著他必然會喪失自己的高雅。
必然會喪失自己的主觀生命力，在這種情況下，這種因素只能會淪落為粗俗，甚至淪落為惡俗。
因此藝術有必要保持自己的主觀能動性，而儘量不要說其他東西的牽扯，這是很重要的。”
“但是其實更加重要的是，能不能夠在高雅和粗俗上找到一個完美的平衡點，因為陽春白雪很重要。
下里巴人也很重要，如果說一個藝術高雅純淨，但是卻沒有辦法讓普羅大眾接受，卻沒有辦法讓普通的老百姓接受的話，那麼這個藝術也確實沒有自己存在的必要性了。
因為藝術這個東西的存在還是要讓人進行欣賞的，如果說老百姓都沒有辦法接受的話，那麼藝術還有什麼存在必要呢？”
其實白穆現在所說的話，也正是白穆最近這些年在創作電影的時候一直秉持了原則，那就是在藝術和接地氣方面尋找一個完美的平衡。
因為他知道電影是一個藝術，他要追求的是自己的藝術，是一種較高的藝術層次，然而他又必須知道電影這個東西是有人看的。
他不是一個孤芳自賞的藝術，他是必須要人欣賞的，而且欣賞的主體必須是觀眾，必須是老百姓。
在這種情況下，他既要追求藝術層次，也要必須在表現手法上追求下里巴人，追求平易近人。
他必須要讓這些藝術看起來有很高的層次，但是又能夠讓人看得很懂，他知道從古至今無論任何的藝術形式。
找到這樣一個完美平衡點都很不容易，按照白穆的記憶來說的話，從古至今能夠找到這樣一個完美平衡點的，好像只有大詩人白居易。
他能夠把自己的詩用大白話說出來，而且能夠讓普通的老百姓，哪怕是不識字的老百姓，也能夠聽明白他所寫的詩到底是什麼意思。
但是這卻並不意味著白居易的詩句就像是一些普通歌謠一樣，空洞無味，而絕大多數時候白居易的詩句裡面都充斥著各種家國情懷。
你可以從裡面感受到白居易縱橫天下的理想，在這種情況下，他雖然將藝術的表現形式。貼近了生活，貼近了老百姓，但並不意味著他失去了自己藝術的本來面目。
“從古至今任何的藝術形式，幾乎都很難做到高雅和平易近人這兩個方面，在我的記憶之中，能夠找到這樣一個完美平衡點的。
好像只有大詩人白居易，如果我沒記錯的話，好像有這樣一個故事是這樣介紹白居易的，他每當在寫一句詩的時候。
都會把這件事念給他的鄰居，一個根本就不識字的老婦人聽，如果那個老婦人能夠聽懂的話，那麼就說明他這詩句的創作是成功的。”
“其實回想起白居易的人生，回想起白居易的創作思想，難道跟我們的電影創作思路難道不應該是一樣的嗎？
我們電影是一個光影的藝術，也是在為了追求一個更高的藝術層次，但是我們更加清楚的是電影還是一個需要欣賞的藝術。
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