單從表面上看，好像確實是這樣，不過這種說法有點兒本末倒置了。
當松而不懈的時候，體內會有一股力量上頂百會。
內在的力量向上頂，下巴自然就會微收，脖子對應的就會向後輕靠。
如果理解成百會穴有一根線向上拉著，那就成了外力。
而虛領頂勁的關鍵，在於頂。
這是一種意念上的頂，而不是肌肉用力去往上頂。
這種頂，反而會讓頸部的肌肉進一步放鬆，頭和肩之間似乎是虛的，肩動不會晃到頭，這是虛領。
虛領頂勁的同時，含胸拔背，舒腰坐胯，收臀松膝，五指抓地。（見圖）
左圖挺胸了，右圖翹臀了。中間的圖才是含胸拔背，舒腰坐胯。
所有的動作連貫起來，整個身體放鬆的就像直“坐”在虛空中一樣，脊柱接近在同一條線上。
正常的脊柱，是自然彎曲的。（見圖）
頸椎和腰椎向前彎，尾骨向後翹。
而練功時，下巴微收，頸椎（上圖的綠色部位）會自然後貼。
松腰坐胯，是把腰椎（紫色部位）向後，同時尾骨（白色部分）向前卷至垂直向下，把命門撐開。（見圖）
練功時，命門要向後撐開。
姿勢正確的時候，每個部位都是放鬆的。
“腰腹通鬆氣騰然。”
如此，氣就容易沉下去，腳下就生根了。
看起來很簡單，但是做起來很難。
就這麼一個放鬆虛坐的姿勢，陳掌門就耐心地指點了很久。
別看都是大學生，但腦子容易理解，身體卻理解不了。
“你，膝蓋往回收，不能超過腳尖。
彎度太大，會損傷半月板。
收回去收回去。”陳掌門道。
“哎呀哎呀，收不回去啊師父。
收回去就要坐地上啦！”有人無奈的回應道。
陳掌門親自屈膝演示：“圓襠開胯，胯向外旋，膝蓋是放鬆的。
膝蓋只是力量的傳遞者，而不是承受者。
。膝養氣以是就，的做要們我
？服舒不會蓋膝的人多很麼什為
。骨了進邪風，足不氣為因是就
。去不進就風邪，的足充是氣的果如
”。氣是的練，義意的功練是就這
”？啊是的練功練覺麼怎我，父師“：問的疑人有
。氣神，氣神“：道門掌陳
”。氣住收，神住斂能才，了大強的理讓，鍊鍛過要先
”？嗎神住得收能就，人的鐵擼那，父師“：問人有又
。槓抬我給那擱別你“：道門掌陳
？神住得收麼什談還，散外氣神，慾是都的裝裡子腦滿但，達發肢四個了練人有
。然自靜松是的究講，功練
。骨筋是的松，松
。神心是的靜，靜
。的好最是然自其順，長綿微細求追去意刻要不，吸呼是的指，然自
。夠不也修單，夠不心修單
。面兩一是，心和
”。式把假個了練只就那，西想東想裡子腦，靜不心果如，拳練樁站裡這在你括包就
？夠不心修單
？夠不也修單
。法說的修同要心到聽次一第一明靈是這
。了苦辛太鍊鍛，了行就了到修心，為以直一前之
。啊的修同要是心來原
。覺的修同心、然自靜松著會邊一，著站的肘墜肩垂邊一
。識知了圖貪是而，進上勤是不，書的學濟經看去地力努己自麼什為，點點一了白明想，的慢慢
。別區的貪和力努了清分，中態狀的靜和松在
。力努的純單是這，己自升提、己自實充的斷不，習學力努
。貪是就這，恨怨生產而此因會則，錢的多很到賺的償以願如能沒果如後最麼那，錢賺多後以了為是只，書的學濟經多很讀，力努去的目的慾私著帶是果如但
。骨風有的活要人
。事的天是給不給天，事的我是力努我
。移轉為志意的我以要都萬地天求苛去不而，事的己自好做要需只我
。由自的擇選們他有也們他，由自的擇選我有我
。平公是才樣這
？嗎了由自的地天了奪剝就不那，待優的上質我給須必就地天，書看力努我
？嗎理講樣這，饋回的向正己自予給須必在外求要制強
？恨憤而滿不求慾為因麼什憑己自，了去了多人的遇不才懷
。我是就我
。好很，我可認能果如界世
。謂所無也，我可認不果如界世
。由理的我足滿上質在須必地天架綁是不而，擇選由自的我是，己自升提
。懷我空長里萬，月明度風清以我“
”。人故無湖江此從，客遙逍間人做願
。來起達豁得變始開的慢慢，態心的一明靈
”？嗎不大著站樣這，你“：道聲出學同位一某的中其著對又邊那門掌陳到聽就，著悟地正
？嗎的是該應就不大，著站膝屈“，問地懂懂懵懵學同位那”？啊“
”。懈不而松這我
。來起了笑住不忍人有”！噗“
。的金己自給會還你“：了笑也門掌陳
”！了頂前節關髖是那你，懈不而松是不那你但
。轉旋前向要骨尾，候時的腰松“：範示了做家大給自親又，著說門掌陳
。門命啟開了為是，轉旋前向個這
。了去出送前向盆骨個整把要不也，了繃部腹致導，害厲太得卷前向骨尾把要不既，作個這
。張的大讓會，話的頂前節關髖
。通流的脈氣於利不，時繃
”。置位的好剛剛是才那，態狀的松個那到找，骨尾下一調回者或，點點一撤回後往微稍節關髖把就，了繃大者或部腹果如，下一會己自家大
