有道是“廟會三天，頂種半年田”。對莊稼人來說，廟會不僅是敬神祈福的地方，更是一年中最要緊的物資交流之所。家裡缺的鋤頭鐮刀、婆娘相中的花布、娃娃眼饞的糖人，都指著這三天置辦齊整。還有些人家，趁著廟會給兒女相看物件，人多眼雜，看中了就託人去打聽，看不中也沒人知道，跟那“啞巴吃餃子——心裡有數”似的。
更有走南闖北的貨郎，平日裡難得一見，廟會上卻扎堆兒來。他們帶來的稀罕物件，能讓人開眼界、長見識。
有那見過世面的老人就說：“別看咱這黑旮旯，廟會上啥沒有？只有你想不到的，沒有你買不到的。”
久而久之，白茶觀廟會就成了這一帶老百姓心中不可或缺的盛事。誰要是三年不去趕回廟會，那都不好意思說自己是這方水土上的人。
白茶觀本身也有三絕，在當地是出了名的：
一絕白茶大如碗，二絕造像八百年，三絕瓦罐出金丹。
茶花開在冬末春初，多以紅色為主。可白茶觀裡卻有一株白茶花，據說是道觀建立之初就栽下的，距今少說也有近百年的歷史。花木高壯簷齊，枝繁葉茂，蔭垂半畝。道長們養護有方，每年花期持續近月餘。開花的時候，朵朵大如碗缽，潔白如玉，瑩潤有光。哪怕是大字不認得一個的渾人見了，也要情不自禁地爆一聲“國粹”。
因為稀奇，這棵白茶衍生出無數的傳奇志怪，在周圍的村鎮中流傳。鄉民們從一開始的當故事聽，現在已經變得深信不疑。
尤其是跟外地人說起來的時候，那更是眉飛色舞、與有榮焉，就跟自家閨女考上了狀元似的。
老百姓的日常娛樂本就少得可憐，有這不花錢的好景可看，哪有不蠢蠢欲動的？賞花，觀景，給三清老爺磕個頭，求個平安，不過就是費費腿兒的事兒，何樂而不為？
而對於肚子裡有點文墨的人而言，據說已傳世八百多年的雕像碑林，可謂是增廣見聞的絕佳之地。沐浴一番古風，揣摩一下古意，回望一下歷史，回頭發發詩興、動動思緒，一篇好文好詩興許就出來了。同窗間交流、酒席上吟誦，贏取拍案叫好聲一片，這是何等的快意！
至於身患苦痛或者生涯困頓的，亦或是懷著奇貨可居心思的，則惦記著白茶觀的特產——神奇丹丸。
白茶觀的道長們是有些道行的。就連他們自己都不能確定，下一爐能煉製出什麼來。就像是天意深不可測，道長們的丹爐，就是個盲盒——毒藥出，救命藥也出，男人女人專用的奇奇怪怪的丸藥，都是隨機出。
就連人人都愛的金坨坨，也不是沒煉出來過。曾經一爐煉出來個“五彩繽紛”，被視為舍利子一般神奇，至今還在祖師爺供桌上供著。凡是到過這裡的人，誰沒見過？
更別提還真有危重病人服用了丹丸後痊癒的案例。
這種事一傳十、十傳百，越傳越神，使得白茶觀的靈驗與神奇在地方上長盛不衰。
青龍河繞元寶山，元寶山含白茶觀。風水先生們都說了，這都是大吉大利的風水。水不斷流，山不傾頹，白茶觀香火不熄，四面八方的信眾就能得其庇佑安康。
諸多權威BUFF疊加，元寶山東和山西的鄉民們，無不視白茶觀為精神支柱、力量源泉。逢年過節，必定要騰出時間往山上走一趟，拜一拜。白茶觀的鼎盛香火，由此綿延不絕。
有井水處有人煙，人煙稠密即成市。
說白了，廟會是一年中最後的休閒娛樂時光。過了這三天，春耕就開始了，那時候就是“起早貪黑兩頭不見日”，再想這麼悠閒地逛，得等來年。
禾田為這次廟會可是做足了準備。
不但食材滿滿，連隨車同行的人也劃拉了一大群。為了這次廟會，她又跟常老爺子定做了一口鍋，食材堆得小山一樣。收拾食材的時候，常氏不停地嘮叨，就怕賣不完，吃不完，送人了可惜。
唉，莊稼人啊，最見不得糟踐東西。
不同於她的碎碎念，家裡的其他人對禾田那是毫無保留地深信不疑。用禾老三的話說：“這丫頭辦事，那是‘板上釘釘——沒跑兒’！”
禾老三的腿越發利索了，看來不會影響開春的農作。他包攬了劈柴的活計，鋒利的斧子掄起來虎虎生風，竹籤子根根磨得鋥亮，後勤工作做得十分細心。
因為食材數量巨大，收拾起來費人，禾田就授意禾嘉，讓她叫來族中要好的小姐妹過來幫忙。
禾嘉第一時間就想到了自己最好的小夥伴禾苗。
而這次王瑜也不請自來幫忙了。現在的她，對禾田那叫一個言聽計從，彷彿所有希望都繫於禾田一人身上。
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