孫魚坐在炕沿上，手裡捏著個針線簍子，半天沒動一針，腦子裡翻來覆去就一個念頭：怎麼就差了我一個呢？
這一切，都源於“聽話”。聽丈夫的話，讓她錯失了機會，如果當初能堅持一下，堅持去幫三房的忙呢？堅持在禾田身邊打轉呢？
一切都會不一樣了吧？看看小叔子，堅定地跟永勤、永軍綁在一起，跟在禾田屁股後頭當牛做馬姿態低得跟孫子似的，貌似有點低三下四，可結果呢？
三兄弟不光有了穩定的收入，還收穫了眾多的尊敬，走哪兒都給人捧著、敬著，尊稱一聲“少爺”，順帶著一個勁兒誇秀才公老爺會教育孩子，孫輩個頂個都是一表人才，關鍵還那麼團結一心，這才是家族興旺的根本呢。
想當初，三房開荒，連一向不關心俗務的老爺子都發話了，讓各房有空去搭把手。
老太爺的這番話分明可以拿來堵丈夫的嘴，為啥自己想不到呢？果然還是因為自己太笨、反應太慢了嗎？
甚至就連遠在香蒲村的她孃家人都知道禾田開荒的事兒了，因為一部分荒地就在香蒲村的邊上。
趕大集的時候，她娘不辭辛苦往長石大街走了一遭，專程來跟她打招呼，讓她長點眼色，作為大嫂，要多幫襯著三房。開荒只是第一步，後頭種地、看護、養魚、種藕，都需要人手，所謂“用熟不用生”，前期表現得好，關係處得好，這樣的活計搶都不用搶，就是自己的。她孃家兄弟、侄子那麼多，倘在家門口能尋到這麼一份差事，既不耽誤自家農活，也不用離鄉背井，豈不是天上掉餡餅！
說實話，當時的孫魚萬分心動也充滿幹勁：是啊，反正都要用人，自己人用起來不更放心？
然而丈夫的平靜反應卻澆滅了她一腔熱情。上杆子的不是買賣，依著丈夫的意思，真有需要的話，禾田會登門的。
當時的她半信半疑：這確實是求人該有的姿態，可是，禾田需要求著人幹活嗎？她不是地主老財嗎？給錢的啥時候變孫子了？
事實果真如她所擔心的那樣，人家禾田妹妹壓根不愁沒人幫著幹活。同村的招集不起來人，人家就從鄰村調兵遣將。
金錢面前，誰能不心動？
這會兒看姊妹們好了，自己再巴巴地湊過去，別人會怎麼看待自己？自己又怎麼好意思拉下這個臉來？
真是越想越氣啊！倘若自己能賺點小錢，閨女、兒子的零嘴不就有了？哪用得著跟丈夫要錢？跟人伸手的感覺哪有那麼舒服自在！‘拿人手短，吃人嘴軟’，跟自家男人伸手，那腰也挺不直啊。
這一刻，孫魚真真切切地領會到了啥叫“斷人錢財如殺人爹孃”了。
唉，好氣、好氣……
死男人，別想讓她原諒他！
孫魚狠狠地把針扎進布里頭，那力道彷彿扎的不是布，是某個人的臉。
王作棟家。
禾清雖然上了年紀，但依然保持著清澈的愚蠢。沒辦法，誰讓她是老來子呢？未出嫁前，有爹孃寵著，有兄長捧著，還有嫂子們護著，幾乎未經過社會的風吹雨打。
成親嫁給王作棟，丈夫是孤兒，從小流浪，一路流浪到長石村。當初選王作棟做女婿，其實是有幾分招女婿的意思。家裡幫著王作棟落下了戶籍，其他的房子啥的，都是王作棟用多年積蓄置辦起來的。
成親後，上沒有公婆伺候，下沒有小姑子小叔子教養，想吃就吃，想睡就睡，禾清的日子完勝一干長石村的女人。
至於說家庭收入——男人因為懂得風水堪輿，可比老實種地的莊稼漢能賺錢。
說起風水堪輿，這裡頭門道可不少。王作棟常跟人說：“風水之道，說白了就是‘藏風聚氣’四個字。山管人丁水管財，山環水抱必有氣。好地方講究‘左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武’——左邊要有蜿蜒流水，右邊要有通暢大道，前邊要有開闊明堂，後邊要有靠山依託。這不是迷信，是講人與自然和諧相處。”
他給人看地，從來不說那些神神叨叨的話，只講朝向、地勢、排水、採光，講得頭頭是道，莊稼人聽得懂，也信服。所以他的生意一直不錯，十里八鄉的紅白喜事、蓋房起屋，都願意請他指點指點。
因為有錢，所以日子過得舒坦，所以，若掄起對錢的看法，禾清表示她很有發言權。
聽大閨女和小閨女說了白天的事兒，禾清十分歡喜。
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