武將們一個激靈，震驚的看向了李世民。
“啥？！！”
李世民摩拳擦掌，越想越興奮。
“擇日不如撞日，就今天吧！！！”
武將們：“啥？！！！”
程咬金扯著嗓子慘叫。
“陛下，俺老黑首接把虎符給你得了！！你饒了我吧！！我最近傷剛好，挨不得打啊！！！”
武將們：附議！！附議附議！！
……
天幕畫面悠悠然轉過。
秦時的軍功爵制儘管意義深遠，但於長遠論，並不是一個適合穩定社會的選拔制度。
在大秦一統之後，秦始皇開始尋找新的選拔制度。
但很可惜的是，在找到之前，他己然無奈的辭世。
爾後秦王朝以一種迅疾的方式潰散，一切都化為了雲煙。
漢承秦制，也同樣其中試圖尋找。
武帝時期，察舉制度開始被推行發展。
察舉，顧名思義。
就是一種透過地方官員考察當地‘孝順清廉’的人，以品德選拔一批人出來入朝為官。
這種制度，固然也能一定程度上選拔人才。
但也是同樣造成漢時文官匱乏的根本原因。
儘管一個品德敗壞的人很難做一個好官。
但一個人只是孝順品德好，也同樣不等於他為官做宰的治國能力就強。
何況，當一種選拔制度需要地方上的官員推舉時。
它本質上就註定了其中必然不可能純粹。
裝模作樣是最簡單不過的事了。
譬如西漢末的某王某莽，可是當時底層民選的道德標杆。
譬如東漢末的某曹某操，同樣是舉孝廉出來的大漢忠臣。
——足以可見本制度的漏洞了。
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