寧王宮。
泰和殿。
鮮于大犀現在就想立即聯絡虞書衡和蘇小丫。
可是，現在所有人都看著他，他該怎麼脫身呢？要怎麼才有機會使用傳訊玉牌呢？好愁人啊！
虞書衡和蘇小丫坐在泰和殿房頂看著裡面的三辭三讓，嘴角都忍不住直抽抽。
不過，兩人想了想覺得也不錯。說起來，這也算是神來之筆，這樣也能夠讓皇權兵不血刃的和平渡過，算是好事一樁。
自古以來，“名不正則言不順”一直是社會的基本準則之一。
對於一個想要登上皇位的人來說，僅僅擁有強大的實力是遠遠不夠的。即使像朱元璋和朱棣這樣的鐵血皇帝，他們在即位前也要遵循三推三讓之禮，這並非完全出於虛偽或形式主義，而是有其深刻的政治意義。
這種三推三讓之禮背後的原因，可以從兩個方面來理解：一方面，它是為了掩人耳目；另一方面，則體現了對民意和天意的尊重。
首先，三推三讓之禮可以被視為一種政治表演，旨在掩蓋權力爭奪的殘酷現實。在古代社會，宮廷鬥爭往往充滿血腥和陰謀，而三推三讓之禮則給人們留下了一個印象——新皇帝是在眾人的推舉下，順應天意登上皇位的。透過這種方式，新皇帝可以轉移視線，避免引起民眾的反感和質疑。
其次，三推三讓之禮也反映了古人對民意和天意的重視。在古代，民意被認為是上天意志的體現，如果一個皇帝得不到人民的支援，那麼他的統治將無法長久。因此，在即位前舉行三推三讓之禮，可以向世人表明新皇帝得到了廣大民眾的擁護，具有統治天下的合法性。同時，這種禮儀也暗示著新皇帝要關注民意，傾聽百姓的聲音，以便更好地治理國家。
此外，三推三讓之禮還與古代的天命觀有關。在中國傳統文化中，天被視為至高無上的存在，皇帝被稱為天子，意味著他是受命於天的統治者。因此，新皇帝在即位前需要向天行禮，表示他對上天的敬畏和順從。這種儀式既是一種宗教信仰的表達，也是對自身地位合法性的確認。
綜上所述，朱元璋和朱棣等古代帝王在即位前所行的三推三讓之禮，既包含了政治表演的成分，又體現了對民意、天意的尊重以及對自身統治合法性的追求。這些禮儀不僅僅是表面文章，更是他們維護政權穩定、贏得民心的重要手段。
古代帝王登基前的三次推讓現象的存在，其根本原因在於統治者要展示自已是一個不貪權，但心繫天下的君子，自已的位置是得到上天的眷顧和百姓的擁戴，是名正言順的。經過各種形式的勸進，再經過多次的拒絕，帝王把自已置於道德和法理的制高點，讓群臣和百姓膜拜。
從這一點來說，鮮于大犀算是無師自通了。沒看到泰和殿的文武百官從一開始的激烈反對，到後來的驚疑不定，再到最後巴不得鮮于大犀趕緊接過詔書，也好讓大家回去補覺。
鮮于大犀不知道這些人都在想什麼，他現在就在想怎麼跟虞書衡和蘇小丫聯絡。
文武百官見一動不動不知道在想什麼的鮮于大犀，心裡簡直都要嘔死了。
這鮮于大犀到底在幹什麼？
難道三推三讓還不夠，還要搞個五推五讓？
衛國大將軍樊振東隱晦的看了一眼黑衣衛首領樊振南，接受到的是個稍安勿躁。樊振東雖然滿腹疑惑，到底還是相信自家弟弟的，於是也一副老神在在旁觀的模樣。
衛國大將軍樊振東和黑衣衛首領樊振南都是寧王宇文泰的舅哥，是寧王妃樊雯雯的兩位兄長。
樊振南和樊雯雯可是從頭到尾都陪著寧王宇文泰的，自然也看到了蘇小丫跟司徒皓月鬥法的全過程。
開玩笑，凡人怎麼跟仙人鬥？
不說其他，就司徒皓月作法下的那場雪，說是百年未見的雪災都不為過。這可是遍佈整個隴右道啊！
如果，只是針對他們這些凡人，哪怕是十萬軍隊，估計也能分分鐘凍成冰雕了。
呵呵！
誰還不怕死了！
好死不如賴活著。
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