上午九點剛過，展廳大門開啟，第一批受邀的客人陸續走了進來。
顧長青站在門口，跟每個進來的人握手寒暄，臉上堆滿了得體的笑容。
這些人穿著得體，一看就是非富即貴。
他們先在前廳的字畫區流連，對後面的唐卡只是匆匆一瞥。
第一個走過來的是個戴金錶的中年人，他在唐卡前站了一會兒，轉頭看向蘇梅。
“這就是唐卡？看著像宗教畫嘛。”
蘇梅上前一步，燦爛的解說道。
“先生您好，唐卡是藏族特有的繪畫藝術，在藏語裡是“卷軸畫”的意思，也被稱作“會流動的寺廟”。”
金錶男轉頭打量了蘇梅一眼，目光在她身上多停了兩秒。
“你是藏族人？”
“不是，我是西川人，但在藏區待了很久。”
“哦？”金錶男來了興趣，指著正中那副金剛唐卡。
“那這幅呢？看著跟旁邊幾幅不太一樣。”
蘇梅看了一眼金剛唐卡，腦子裡飛速翻著背過的內容。
“這副是明代時期的金剛唐卡，距今己有五百多年的歷史，來自阿壩州壤塘縣確爾基寺，是覺囊派的鎮寺之寶。”
那人點了點頭，又看了兩眼，走了。
蘇梅長出一口氣。
緊接著又來了幾個人，問的問題大同小異，蘇梅回答了幾輪之後，緊張感慢慢消退了。
“這幅唐卡繪製需要多長時間？”
“像這種規格的唐卡，少則三到五年，多則十幾年，每一筆都傾注了畫師的心血。”
“這色彩怎麼還這麼鮮豔？”
“唐卡的顏料必須取自天然礦物，比如硃砂、石青、石綠、金箔，這些礦物顏料經過數百年不會褪色變質，這也是唐卡能儲存至今的原因。”
蘇梅越說越順，到後面甚至開始主動給駐足的客人講解。
一個穿中山裝的老先生突然問了一句。
“請問覺囊派和格魯派在唐卡風格上有什麼區別？”
蘇梅嘴張了張，眼睛看向嘉住大師。
嘉住大師從蒲團上站起來，雙手合十，走到老先生面前。
“這位施主，覺囊派唐卡更注重密宗的修行象徵，金剛像的火焰紋和法器細節會比格魯派更加繁複，線條也更為剛勁有力。”
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