“我等修道之人只為得道長生，李靖道友何必如此執著於表象？”度厄真人一句話就打消了李靖的疑慮。
前後兩世的經歷讓李靖對於度厄真人的脾氣秉性不敢說了如指掌，但也十分了解。
首先，度厄真人的性格，從其道號上就可見一斑。
“度厄”本來就是“躲避災難，禳除厄運”的意思，度厄真人以此為道號，就說明他十分擅長趨吉避凶。
再從度厄真人的經歷來看。
度厄真人的來歷和修為都十分神秘，不過他能和西王母、陸壓道人等一眾大咖同樣居住在西崑崙修煉，可見度厄真人的修為不低，否則他保不住九鼎鐵叉山八寶雲光洞這樣的仙家洞府。
但是，度厄真人在《封神演義》中只出現過寥寥幾次，而且都是側面提及，他本人根本沒有出場過。
即便李靖和哼哈二將之中的“哼將”鄭倫作為他的徒弟，對他的來歷也不知曉。
而且有人分析過，度厄真人是一個十分低調、隱忍，能夠明哲保身的修士。
在《封神演義》原著中，度厄真人的好友石磯娘娘被太乙真人用“九火神籠罩”煉化而死，他無動於衷。
他的記名弟子李靖後來拜了闡教副教主燃燈道人為師，他還是無動於衷。
他的正式弟子鄭倫轉投了瘟神呂嶽，拜其為師，算得上背叛師門，他依舊無動於衷。
後來闡教為了破“十絕陣”之一的“風吼陣”，靈寶大法.師派人借走了度厄真人法寶的“定風珠”。
但是破了“風吼陣”之後，根本沒有提及靈寶大法.師把定風珠給還回去！然而度厄真人依舊是無動於衷！
反倒是在《西遊記》的時候，“定風珠”在西方的靈吉菩薩的手中出現，將其借給孫悟空抵擋鐵扇公主的“芭蕉扇”。
曾經有人分析，闡教十二金仙之一的“靈寶大.法師”就是後來西方的“靈吉菩薩”，此靈既是彼靈。
很多人都猜測，因為度厄真人知道闡教霸道又狡猾，他乃是一介散修根本無力對抗，他要求的是長生逍遙，不論是好友、弟子、法寶都是身外之物，在無可選擇的情況下只能捨棄。
正是因為度厄真人打定主意不出山，不涉紅塵殺劫，不管你們殺了我的好友，還是挖牆腳撬走我的徒弟，甚至“定風珠”這樣的靈寶一借不還，度厄真人打定了主意就是不出山，這才保住自己的性命。
否則，一旦度厄真人中計，像截教的那些門人弟子一樣沒忍住下山，不管你有多高的修為，多厲害的法寶，只要涉足“封神大劫”之中，闡教不介意用車輪戰、群毆，甚至出動聖人之尊來出手將其送上“封神榜”。
“現在看起來，度厄真人如果不是因為本體或者所修功法只顧，能夠做到本能的趨吉避凶，那麼就是‘度厄仙衣’這件上品先天靈寶的奇效。”李靖腦海中回想著這些猜測，心中鬆了一口氣。
他此次前來拜見度厄真人最大的一個問題已經解決了。
這倒不是李靖薄情寡義，非要和度厄真人脫離師徒關係，而是因為李靖不願意就此在輩分上低人一等。
女媧娘娘也曾經說過，上邊有一個師父，對李靖來說是一個限制。
度厄真人與三教二代弟子平輩論交，如果李靖還是他的弟子的話，那他就算是三教的三代弟子，不僅以後和自己的孩子們同輩，而且遇上二代弟子先天上就會低人一頭。
按照李靖原本的軌跡，他會拜闡教副教主燃燈道人為師，勉強算是二代弟子。
可是現在的李靖不可能拜燃燈道人為師，想要擺脫身份的尷尬，只能主動出擊。
只是李靖沒有想到這一次會這麼順利，還沒等自己開口，度厄真人就主動要求以道友相稱！
這樣一來，李靖不僅不用擔心萬一以後有什麼事情被有心人用度厄真人的名頭來壓制自己，而且除了幾位聖人，他在輩分上不會比任何人低，辦起事來會方便很多。
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