“機會？什麼機會？”
顏路不僅問到，因為他的確不知道此時此刻他們唯一的機會居然會來自齊楚的成功滅燕趙。
倘若齊楚滅燕趙，成功將四個國家的百姓聚集在一起，而且聯合抗秦，這對於反秦人士來說的確是一個機會，一個可以推翻秦國，誅殺秦政的機會。
但這樣的機會到底是怎麼樣的一個機會？
張良為其解釋道，“一個可以重新定義這個世界秩序的機會。”
“什麼？！”顏路聞言一驚，顯然是沒有想到他們口中所說的機會居然與秦政正在做的事如出一轍。
重新定義這個世界的秩序。
對於通天而言，這本身就是他需要去做而且他必須去做的事。因此他正在朝這個方向不斷努力，儘管遇到了許多艱難險阻，但他始終沒有放棄。
可是對於六國而言，對於諸子百家而言，他們需要去幹這件事嗎？
荀卿張口道，“七國紛戰多年，倘若此次當真能推翻強秦，對於我們而言，的確是一個不小的機會。”
“以古之聖賢之理重新定義這個世界的秩序？”顏路好像看透了一點，當即問到。
張良與荀卿均是點頭。
而今這個世界太過紛亂，連年戰亂致使民不聊生。如果此次齊楚滅燕趙，而後順利推翻強秦，那他們儒家的聖賢道便可以順利成為整個天下的信仰，到那時候，儒家也將達到鼎盛。
所以對儒家而言，這是一個機會，一個絕無僅有的機會。
只是他們所定義的秩序與通天所要定義的秩序並不一樣，顏路恍然中還以為張良與荀卿口中所說的秩序就是通天的秩序，因此才會大驚失色。
其實不然，聖賢道治下的世界秩序與通天所要的秩序完全不同，因為聖賢道依舊停留在古之聖賢的仁義之中，並不能完全闡釋這個世界本身所需要的東西。
而通天索要的秩序便不一樣。
舉個例子來說，聖賢道要求每代君王都按照聖賢之禮也治理國家，透過君王的仁義讓百姓安居樂業，四海生平。
從理念上來說，這是好事。
可是當真能做到嗎？
並不能。
因為每一代的君王都是不一樣的。
君權神授的理念在聖賢道之中並未脫離，荀卿與張良所說的定義這個世界的秩序，其實只不過是將七國不一樣的治國理念統一而已，並未脫離君權神授的範疇。
但通天所要重新定義的秩序便十分不一樣。
因為通天並不只是一世君王，他很有可能是這個世界永遠的君王，沒有代代相傳的王位，也沒有代代相傳的權力。
通天更傾向透過法家的治國理念來管理整個天下，至於君權，也在法律的管轄範圍之內，捨棄了君權神授神聖不可侵犯的高尚。
從這一點上來看，通天所要定義的秩序，並不是張良與荀卿所能理解的。
“可惜墨家已經被秦政所滅，也不知高漸離等人現在到底是生是死。”
。測猜端無此在能只刻此，道知不也們他，死是生是底到人眾家墨，報回有沒今至人的去出派家儒
。的樣一是法想的來出達表所上事件這家百子諸一統要天通對針在人兩至，契投算還離漸高與良張
。環一的可不必是家墨，秦抗下天個整合聯要想，家墨是便友盟的大最家儒是的鍵關為更，契投離漸高與他了除，人等離漸高心擔些有是還良張刻此以所
。的同贊是們他，上點一這在，頭點是都言聞路與卿荀
”。了莊賢聖小們我是當便來下接，城關機了破攻政秦“，道路
”。來攻便快麼那敢不還他“
”？何為“
。異詫些有不路，恐無恃有的卿荀對面
”...且況，的憚忌些有是還多莊賢聖小對他，出看以可就莊賢聖小探刺來前人派次兩後前他從“，道笑一淡淡卿荀
。了住打的忽卿荀，般一到話
。謂所知不覷相面面是均眼一視相良張與路
”。吧行始開們你，節年著趁“，道手擺人兩著對卿荀
。會機的噬吞個逐天通給能不，來起合聯先事要定一家百子諸但，知不且尚趙燕了滅否能楚齊。人起發個一第為衝其當首定必家儒，秦抗下天個整合聯要，來看卿荀在
。意同頭點是均路與良張，點一這
”。的會機有很是都家幾他其，外之攏拉能不們我家開除，家及以家名，家法，家農，家兵，家墨“，道路
”？盟結能不家說誰“
”？嗯“
。來話出不說晌半卿荀著盯齊齊，怔一言聞是都路與良張
”！到看沒會怎？的何在長睛眼們你，來出了暴便時之戰大關谷函在早盤算麼什的打家“，道卿荀聽只
”...個這“
。熱一皮臉是均良張與路
”。及得來也算清行再候時到，滅一國秦得待，件條的們他應答先以可大，家於對“
