一個人，生下來便被世人告知終生皆苦。
於是乎想要超脫，想要跳出輪迴。
於是不敢享受，不敢承受，不敢接受，害怕終生無法超脫。
於是從童年，到少年，青年，中年，老年，終其一生都生活在苦楚之中。
臨死之前，有人又告訴他，你的來生一樣也會如此疾苦。
從本質上來說，佛法是在厭世。
它告訴信徒，如果跳不出六道輪迴之外，那麼最終一切皆苦，換句話說，也就是終其一生也無法超脫，得到釋然。
這樣的教理有什麼作用呢？
讓世人永遠沉淪於六道之中卻又永遠無法跳脫出去？
所以通天說，“騙人騙己，屬你們佛教最有心得。”
從信徒入門便告訴信徒要超脫六道，可是終其一生，即便是佛祖自己也未曾超脫，當真可謂百轉千回，害人害己。
“這世界有那麼不堪嗎？你瞧不見山川水流，鳥語花香的模樣嗎？”
這世界沒有那麼不堪，這世界也沒有那麼疾苦。
汴梁城的百姓們仍舊好好的活著，截教的信徒們仍舊以供奉通天為己任，他們未曾怨聲載道，也未曾揭竿而起。
這足以說明，這世界還是很美好的。
掃地僧聞言不語，他低垂眼簾，面容愁苦，似在思索。
這時，蕭遠山出言問到，“教主所言，豈非讓世人享樂塵俗？”
蕭遠山鑽研佛法佛理多年，對其理念早已爛熟於心，此刻聽到通天一陣連問，不由心生感悟。
通天轉頭看著他道，“誰說可以超脫六道之外？既跳不出去，為何又要讓自己終其一生都活在疾苦之中？你的一生是一百年，旁人的一生也是一百年，大家都只是芸芸眾生，若連人生都無法享受，那活著的意義在哪裡？”
又回到了剛才蕭遠山所思考的那個問題。
死是什麼？
死便是沒有繼續存活的意義。
倘若活著沒有意義，那還不如死去。
這本是一個美好的世界，旭日東昇，斜陽西墜，山光水色，萬物生靈。
大家都在六道之中活著，因循天道而活著，只是沒有輪迴，看不見來生，也不會終生疾苦。
生下來，活下去，享受這個世界的一切，同時也為這個世界留下點什麼，那才是人生。
“教主所言至理，弟子受教！”蕭遠山終於明白了，他終於明白了通天教主為什麼要滅了佛教！
當然，還有鍾靈，木婉清，王語嫣等人。
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