三國：桃園四結義，三興大漢
【無系統+無多餘的感情戲+無‘大人’稱呼+輔劉結義+演義為主+輕玄幻】 桃園，夢開始的地方。 劉備：我有門路和身份。 關羽：我有武力。 張飛：俺頗有家資。 李常：我做規劃！ 桃園草台班子就這樣形成！ ...... 我叫李常，穿越十八年，平平無奇。 師傅跑路前留了三樣東西：道觀一座。證件一套。不知真假的道術。 以及一句讓我失眠一整夜的留言——“張角乃為師有舊友！” 為了不被打成黃巾餘黨，我決定投奔
作品簡介
西方的思想家提供了大量資本主義制度建立及發展的巨着；討論新制度國家如何富強。揭示了資本流轉的過程，揭露了資本家剝削的秘密。論證了國家如何跨越惡性通貨膨脹的陷阱。經濟基礎決定上層建築，歐洲在大航海時代轟轟烈烈探索並實踐建立資本主義制度，
李銀河穿越到明朝末年，成為一名衛所軍官。朝廷派李銀河去西北殺虎口運送市賞物資，順便送死，李銀河建立了西北鄉社基地。朝廷派李銀河去奴兒干都司祈福，順便送死，李銀河當然要利用經濟學理論建設美麗華夏。
李銀河認為華夏帝國可以避免進入後金即將建立的奴才制度，憑藉中華文明先進的人道倫理建設思想，創建一個以人為本的資本改良國家。
中華文明薪火相傳從未斷絕，因為治理明朝的儒家理學不能代表儒家治理人道的精髓。先秦時期，儒家的子思孟子先賢提出；民為貴君為輕社稷次之。
李銀河熟知西方資本主義二元治理的哲學缺陷，而中華文明混同而為一，是具有高度哲思和開放的智慧。中華倫理充滿慈悲；萬物並作而不相害，道并行而不悖。
華夏帝國完全有哲學指導，突破明朝封建制度的禁錮，立足中華文明建設美麗華夏。
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李銀河站在張家灣商業街北門外迎候農院學子以及彩雲騎兵，呆狼與邊山站在李銀河身後，他們將率領二千多名輪換的商軍迴轉易水湖總部，一則將七百多名戰死商軍的骨灰送往勇士祠堂一則在易水湖谷口接收徵召的三千應召商軍。彩雲騎兵將學子們交付李銀河，與呆狼等商軍護佑着…
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