國人為什麼喜歡看熱鬧？也許是從老祖宗的根上遺傳下來的。
就比如現在，眼看著一場激烈的辯論要發生，剩下的幾個學生匆匆一禮，便跑了出去。
去幹什麼呢？
當然是呼朋喚友。
娛樂活動的匱乏，致使古人看到啥事都想湊上去看一眼。
尤其是這種學術辯論，哪怕聽不通，看著雙方唇槍舌劍，你來我往，別提有多過癮。
更別提今日辯論雙方有一方是林易，作為他們的授業恩師，必須要聲援。
很快，一傳十，十傳百，學生們烏泱烏泱地聚在外頭，難得的是他們並沒有發出聲響，只是神色激動的看著。
此時，宋濂起身負手而立，林易的比喻雖然在他看來是走進了誤區，但以林易這個年紀能說這樣的話己是難得可貴，足以論道。
宋濂輕咳一聲，輕輕搖頭道：“此言差矣。老夫問你，倘若你來見老夫，是心中先有了要來請教之知，還是懵懵懂懂地邁步出門？”
林易坦然道：“自然是心中先有了念頭。”
宋濂露出老謀深算的神色，笑道：“那便是了！知在行先。若無此“知”，你便不知方向，不知目的，行便是盲行！
譬如行路，目不明則足易跌。
又如射箭，心不正則矢不中。
故朱子言“論先後，知為先，論輕重，行為重”，此乃千古不易之理。”
圍觀的學生頓時竊竊私語，宋濂先是讓林易確定了自己的話，再同樣用比喻來反推。
以此證明林易所言有差。
學術到了宋濂這種高度，他雖推崇程朱理學，卻並不迂腐。
相反，他不像有些讀書人那樣死板。
認定了程朱，就認為程朱一切都是對的。
所以他並非否定林易，但林易要拿真才實學來說服他。
如果林易知道自己面前的老者是明朝赫赫有名的大儒宋濂。
這場辯論壓根不會發生。
這位可是為王陽明心學的興起開了先聲，林易在他面前，豈不是班門弄斧。
可惜，林易並不知道。
所以此時此刻，林易興奮了起來，找到了大學辯論賽的感覺了。
林易不去反駁他，反而首接反問道：“小子斗膽一問，您方才所言“心中先有了念頭”，那這個念頭本身，算不算一種“行”？
其實，林易屬於耍滑頭了。
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