所以小子斗膽說一句，宋公之教，重在“知而後行”，固然不錯，但小子以為，行而後真知，行中即有知。兩者不是互相排斥，而是互相成全。”
宋濂負手而立，緩緩走至桌前，看著那張還未完成的寶華山地形圖，輕聲道。
“老夫年少時家貧，借書抄書，寒冬臘月，手指凍僵不能屈伸，仍抄寫不輟。那時不曾想什麼“知先行後”，只知道，想讀書，便要抄，想成才，便要苦。”
說著，轉過身來，目光微動，似有年少風華閃過。
“你說的“行中有知”，老夫是信的。只是......”
“只是宋公怕年輕人聽了“知行合一”，便不讀書、不窮理，只憑一己之見妄行亂動？”林易接話道。
宋濂輕輕頷首：“正是此憂。”
“宋公，小子能否問您個問題？”
宋濂注視著林易，平靜道：“你且問。”
林易道：“您學問如此之高，想必也教授了不少學生，可有不成才之人？”
宋濂沉默了一瞬，嘆了口氣：“也有。”
他二十五歲便在浦江鄭氏義門創辦的東明精舍教書育人，可謂桃李滿天下。
只是，這果子有好自然也有壞，沒人能保證自己教授的學生個個能成才。
林易笑了笑：“那宋公可曾將這些不成才之人趕走？”
聞言，宋濂瞪了他一眼：“老夫豈會因一二頑劣便棄之不顧？”
“那便是了。”林易正色道：“宋公教了這麼多年，學生中既有真知真行的，也有假知假行的，更有不知不行的。
宋公可曾因為怕他們‘妄行亂動’，便有不教之道理？宋公教他們孝，難道要擔心他們回家把父母洗禿嚕皮？教他們義，難道要擔心他們跳河救人反把自己淹死？”
宋濂被他這番怪異的比喻弄得先是一怔，隨即失笑道：“你這張嘴……倒是不饒人。”
林易也笑了起來，拱手道：“宋公莫怪，小子只是覺得，天下讀書人如過江之鯽，天資聰慧者何其之多。
聽得進去的，自然便聽進去了，聽不進去的，難道還能強行把自己的意念塞進他腦子裡不成？
便是宋公您，今日若覺得小子說的全是胡說八道，小子也不能把您關在這學堂裡不讓您走啊。”
宋濂被他最後一句話逗得忍不住哼了一聲：“你倒是關試試。”
“小子不敢。”聯誼收斂了笑意，認真道：“是小子覺得，教學這件事，就像種地。宋公把種子撒下去，有的生根發芽，可有的太陽一曬就枯了。
難道因為有些種子不發芽，農夫便不撒種了？宋公方才說，怕年輕人聽了‘知行合一’便不讀書、只妄行。
可小子以為，不讀書的，沒有‘知行合一’他也會找別的藉口不讀，真想讀書的，聽了‘知行合一’，反倒會更清楚為什麼要讀。”
宋濂沉默了很久。
林易靜靜等待之餘，不停地朝著朱標使著眼色。
如此大儒，必須要留下。
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