小時候，我曾經聽父親說，一個人一輩子，好吃的多吃些，好做的人多做些。我們中間，大部分人，一生汲汲於名利。但也極少數人，追求適意地活著。比如晉朝的陶淵明，張季鷹，王徽之。
1、 陶淵明是追求人生適意的典型人物。他看不得朝中那些油膩猥瑣大叔的做派，為了七鬥米，每天向上級打躬作揖，陪個笑臉。有時候，坐冷板凳，也會戰戰兢兢，如臨深淵，似履薄冰。這種生活，不適合他。於是，他辭官歸隱，回老家去了，惹得曾經推薦他的叔叔想不通。
老家一畝三分地，門前五棵柳，樹下有良田美池，屋後一片桑樹，還有幾株翠竹。芳草鮮美，落英繽紛，楊柳清風，藍天白雲，鳥語花香，蛙聲不斷。人生的歸宿，如此最佳，夫復何求？
交通的阡陌，他尋找到了爺爺奶奶姑姑的足跡；橋頭巷口，他聽到媽媽的呼喊；村路泥濘，也有兒時的記憶。相遇黃髮可聽鄉音；又見垂髫，可聞嬉鬧的情景。一切都是最佳，全無假如；所有都那麼心曠神怡，沒有一絲案牘之勞神。
每日里，雞鳴出門去鋤地，老婆在家弄炊煙。幹活累了，抬頭遠處山翠雲淡。心情佳時，可讀書作文。情緒好時，可賦詩誦讀。到得中午，老婆送飯到地頭，有春秋晉國罪臣之子冀缺夫妻相敬如賓之風，也讓後人南朝梁鴻學他一招一式。晚歸的路上，像鳥兒一樣的孩子，拉著他手一起歸家。柴扉雖陋，親人斯樂。
回到家裡，村人設酒殺雞，來叫他去喝酒。來了就喝酒，喝了就走。不喝則已，要喝就喝個高興，倒頭睡五柳樹下，忽有野兔跑過，也是一番滋味。
閒時讀讀書，教兒識兩個字。有客談些鄉情，聊會農活，多麼適意。
世人都說錢財好，沒有幾個學老陶。
2、張季鷹
張季鷹跟陶淵明同一時代，晉朝惠帝時期人，早於陶淵明三四十年。擔任齊王司馬冏的東曹屬官，職權能調動兩千石的長史。有一天，秋風起，他想起家鄉的菰菜羹，鱸魚膾，便辭官回家。人家跟他說，為了吃家鄉的菜，隨時都可以，何故辭了官呢。
他說，人生貴得適意啊，何能羈官數千裡，要這個名分呢！他曾經說過，讓我身後名，不如眼前一杯酒。
不久，齊王因為爭權，失敗而死。他因此躲過一劫，人家說他能見微知著。
在東吳失敗時，在蘇州城門外，聽到琴聲清越，尋聲而去，原來是會稽名士賀循泊船城下。兩人又不認識，他卻跟他一見如故，相知恨晚。得知他去洛陽，連家人都沒有打招呼，跟他去了洛陽。率性所為，任性而活。
3、王徽之
他是東晉時期王獻之的兒子，王羲之的孫子，謝安的外孫。他曾經暫時租房子住幾天，便種竹子。有人不理解，說你就租住幾天，還用種竹子嗎？他說怎麼可以一日無此君呢！這事已經不正常了，還有一件事，給人感到更加奇怪。
有一天晚上，大雪一夜，便起來喝酒。見“四野皎然”，彷徨起來，吟誦左思《招隱》詩，“弱葉棲霜雪，飛榮流餘津”，忽然想起朋友大雕刻家戴安道。他們相距幾十里路，他還是乘小舟前往剡溪(在浙江嵊州)，拜訪他。經過一夜的行舟，到了戴安道門口，已經天亮，卻又沒有進去，返回山陰。
人們問他何故，他說興致來了，我就去。到了那裡，興致沒了，我就回來了，何必要見朋友呢？
桓溫很照顧他，安排他去弟弟桓衝那裡上班，管理馬匹。但他生活散漫慣了，哪裡有什麼心思在工作上？桓衝問他，知不知道自己做什麼？他說大概是養馬吧。這還是因為常看到人們把馬牽進牽出，才回想起來。桓衝再問，有多少匹馬。他就腦之短路了，哪裡說得出？
上面三位名人，均為魏晉時期人。《世說新語》中，專門有一章“任誕”記錄了當時士大夫們的生活。這種不為人理解近乎荒誕的生活態度，其實是當時士大夫中一種思想潮流。形成這種潮流的原因有很多，歸結起來，有政治因素，有經濟因素，也有文化因素。
第一，政治上，基本原因是大統一中央集權王朝崩潰，國家分裂，原本儒家思想偏重政治學、倫理學理論，缺少哲學思辨性。在當時動盪的政治環境中，一旦失去政治支援，在文化上受到衝擊，玄學佔了一定的上風，士大夫們對前途堪憂，導致產生這種不合情理的事情出現。
第二，經濟上，士族階層進行土地兼併，加上九品中正制，士大夫可以醉生夢死，也不會影響基本生活。
第三，文化上，佛教興起，再加上道教融合道學、儒學的玄學發展到極端。“玄學”，來自《老子》中的“玄之又玄，眾妙之門”之意，取代了兩漢經學思潮，形成“玄遠之學”。玄學突出表現，是一種生活態度融入在士大夫們思想之中，崇尚“清談”。因此，眼高手低，清談誤國，隨心所欲，喝酒避世，比比皆是。
有一個叫阮籍的人，他是魏朝時期河南人，“竹林七賢”之一。他跟同是“竹林七賢”的侄兒阮咸，都嗜酒如命。家裡也沒什麼錢，只是會寫寫詩歌，卻酒是不斷的。一次，阮籍聽說鄰居女人在爐旁沽酒，而且非常漂亮。於是，他叫上同是“竹林七賢”的成員王戎去買酒。買一次，又買一次，第二天再買。後來，乾脆喝了酒，睡在美婦旁邊。這不讓人家丈夫起疑心嗎？
人家不出門打工了，在家裡候著，看你為了喝酒還是為了他的女人。但幾天下來，阮籍依舊每天喝了酒睡爐旁。爐火呼呼，他呼嚕。那男人並未見他有什麼異常，也就放心，出門打工賺錢去了。司馬懿曾經拉攏他，也沒有入彀。這麼一種人，官也不做，有酒就行。這可以從晚於他的安平樂道、淡泊名利的陶淵明那裡得到答案。
比阮籍更有名的酒神，也是“竹林七賢”，他可能酒精中毒了，老婆叫他戒酒。她說，老阮，為了身體，你把酒戒了。他說，只能向鬼神祈禱，才能戒酒。他老婆說，那你向鬼神祈禱啊。他便祈禱說，鬼神啊，天生劉伶，以酒出名，一喝十鬥，五斗除病。
這些士大夫，看起來玩世不恭，行為可笑，其實都是聰明人，喝酒可避世，生活隨性，可避禍。
