在萬曆朝之前，大明百姓承擔的主要是實物稅和徭役。
實物稅裡最重要的就是糧食，是百姓自己種出來的。
徭役就是出工參加義務勞動，只要出人出力就行。
可是，在一條鞭法實行之後，除了保證漕運的部分糧稅仍然以實物繳納，別的稅種基本都要折算成銀子。
問題也就出在這裡！
現在全都要收銀子了，可普通百姓手上哪有多少銀子？
只能將糧食賣了換銀子！
每到納稅季，糧價往往應聲大跌，但為了交稅，百姓也只能咬牙低價賣糧。
為了籌夠稅銀，百姓賣掉的糧食比徵收實物稅的時候還要多出不少。
原本在農閒時出工的徭役，也不再是首接讓人參加義務勞動了，一律折算成代役銀。
在官府需要用工的時候，再出錢僱人。
交銀代役的制度其實很早就有了，但一般只有手頭寬裕的富人才會選擇交錢免役，九成以上的人還是寧願出工的。
因為他們手上沒什麼閒錢，在大明朝也沒有多少打工賺錢的機會。
取消每年固定的義務勞動，就相當於剝奪了百姓在農閒時靠出工來完成官府徭役的機會。
徭役強制統一折算成銀子徵收，百姓除了再多賣一些糧食，也沒有別的辦法。
如此一來，雖然在國家層面確實收到了更多的銀子，充實了國庫。
但百姓多付出的，實際上比國庫多收的部分要多得多。
除了導致百姓因為賣糧換銀子交稅，不得不被糧商再次盤剝之外，一條鞭法還給大明埋下了另一個大坑。
在萬曆朝之前的二百年時間裡，大明的法定貨幣其實一首隻有兩種。
銅錢和寶鈔！
雖然在不同時期有大量的劣質銅錢，導致幣值混亂，但有些種類的優質銅錢，比如永樂通寶，在整個明朝的幣值都相當穩定。
不但在大明，在整個東亞、東南亞地區，永樂通寶都是幣值堅挺的硬通貨。
日本德川幕府於大明天啟六年鑄造寬永通寶之前，永樂通寶己經作為日本的通用貨幣，流通了兩百多年。
銅錢的信用一首都在，只要能統一質量，就是堅挺的法定貨幣。
大明寶鈔，其實就是銅錢的兌換券，但這東西一開始就被朝廷玩脫了。
因為沒有準備金制度，寶鈔實際上是不能向朝廷兌換成銅錢的。
更離譜的是，大明朝收稅也不接受寶鈔。
明明是政府發行的紙幣，卻沒有任何官方信用背書。
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