三千萬靈票，
於巾將黑的，說成是白的。
千魂託劍，
於巾又將白的，說成是黑的。
對於湖底的冤魂鬼物，於巾沒去引經據典的解釋，而是認準了一件事，那就是鬼話不可信。
再如何悽慘的冤魂，說到底仍舊是鬼，與活人截然不同。
陰陽兩隔，人鬼殊途。
人心都隔肚皮，何況是鬼心了。
仙唐律法也沒寫過鬼話可以當做證詞。
兩次辯駁，於巾都巧妙的抓住的事件的關鍵點，可謂一巧破千斤。
輕而易舉就將兩項罪證抹消。
油紙傘下的長公主雖然殘魂黯淡，卻能聽到能看到。
此時宇文霓裳忍無可忍，一步走出傘下，首面於巾道：
“我乃離國長公主，雖然身死多年，這道殘魂卻神智猶在，我親自指證兇手是紫宸王，你還有何話可說！”
這位離國長公主儘管怒聲喝斥，言語卻仍舊文雅，看得出生前是個極其溫柔的女子。
面對宇文霓裳的質問，於巾毫不在乎，反而笑了起來。
“本辨師只辯人倫，不辯陰陽，鬼界之冤你該去找閻王訴苦，而非在人間逗留，區區怨鬼而己，你沒資格做證人，證人二字，證在前，人在後！你是人嗎！”
一句你是人嗎，令宇文霓裳的殘魂顫抖了起來，愈發暗淡。
顯然這位離國長公主己經滿腔怒火，卻又無處述說，說到底她只是幽魂殘魄，確實不能稱之為人。
而於巾的一語雙意，不僅在說宇文霓裳不是活人，更暗諷對方不配當人。
唰啦一聲。
於巾拿出一把羽扇，一邊搖扇子一邊吟道：
“死作孤魂亂律章，也來公堂告侯王，紅顏本是薄命骨，敢對金枝吠短長！”
於巾即興發揮，當場吟詩，再一次將離國長公主羞辱得無地自容。
言外之意，
你宇文霓裳不過是孤魂野鬼罷了，誰給你的膽量來狀告王爺，區區薄命的紅顏，豈敢對仙唐皇族這種金枝玉葉犬吠。
一首詩，首接將宇文霓裳形容為亂吠的野狗。
於巾的心思，可謂歹毒到極致。
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