馮莉婭在說“你們”和“我們”時，語氣自然得就像在感嘆“今天天氣不錯”。
孔青霜的眉毛微不可察地動了動，沈蕙理牌的手指也在牌面上停了一瞬。
葉寶珠反倒不緊不慢地打出一張牌，語氣閒適地接過了話頭：“莉婭，我一首覺得，西方那種像蜥蜴、會噴火的dragon，跟東方的神龍，完全是兩回事。這翻譯並不準確。”
馮莉婭看向她。
“西方的dragon，詞源是希臘語的‘drakon’，意思是‘巨大的蛇’或‘海蛇’。在希臘神話裡，drakon是看守聖地的怪獸，比如看守金蘋果的拉冬。它們有劇毒，能噴火，是英雄要戰勝的敵人。”
葉寶珠的聲音不高，但字字清晰，像在講課，卻又不帶半點嚴肅。
“到了中世紀，dragon在基督教文化裡成了魔鬼的象徵。《啟示錄》裡那條大紅龍就是撒旦。聖喬治屠龍的故事，屠的不是龍，是邪惡。所以在西方，dragon從根子上就是壞的，是英雄要打倒的東西。”
她頓了頓，又打出一張牌。
“但東方的龍不一樣。中國的‘龍’字，甲骨文裡就有了，像一條張著嘴、彎著身子的神獸。它在《易經》裡出現，‘潛龍勿用’、‘飛龍在天’，都是好詞。在《禮記》裡，龍跟鳳、麟、龜並稱西靈，是祥瑞。皇帝穿龍袍，坐龍椅，因為龍是至高無上的象徵。”
馮莉婭臉上的笑意慢慢收了。她的手指在牌面上輕輕摩挲著，沒說話。
葉寶珠繼續道：“西方的dragon是惡，東方的龍是善；西方的dragon是混亂，東方的龍是秩序；”
“西方的dragon是英雄要殺死的怪物，東方的龍是英雄要成為的榜樣。一個詞，翻譯過來時借了‘龍’這個字，但借不走它的魂。所以我說，翻譯不準確。”
她端起楊枝甘露喝了一口，放下碗，又補了一句：“英文裡沒有一個詞能準確翻譯‘龍’，就像中文裡沒有一個詞能準確翻譯‘dragon’。它們本來就不是一個東西。”
花廳裡安靜下來。
馮莉婭張了張嘴，想說什麼，又咽了回去。
她的指尖壓著一張三萬，壓了一會兒，拿起來，又放下。嘴唇動了動，那個弧度很輕，像是想笑又笑不出來。
這時，燕念慈忽然開口：“三嬸說得對。龍不是dragon。”
桌上的人都轉過頭看著她。燕念慈的臉微微紅了一下，但沒有低頭。
她的手指在膝蓋上輕輕攥了一下，又鬆開。
“我小時候，聽我母親念過一首詩，是李白的。”
她的聲音依舊輕：“‘我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。’”
燕念慈頓了頓，繼續念道：“‘五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。’”
唸到“龍”字時，她的聲音微微上揚，像一條河拐了一個彎，水聲變了，但依然在流。“‘龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。’”
唸完，她低下頭，盯著自己的手指。那手指白白的、細細的，指甲修剪得整整齊齊，沒塗甲油。
葉寶珠看著她，嘴角彎了彎：“念慈好記性。這首詩裡寫龍，是‘驚’，是‘不敢臥’。不是怕，是敬。龍在水裡，水就不一樣了，連猿猴的叫聲都變得不同。這種敬畏，不是西方那種‘英雄屠龍’的敵意，是人對自然、對天地的敬畏。龍是天地的一部分，不是要被征服的東西。”
燕念慈抬起頭，看著葉寶珠，嘴角也彎了一下。
馮莉婭坐在對面，臉上的表情變了好幾次。
