比如有意無意間，讓百姓們向寺廟捐贈土地，又比如，透過兼併手段，侵佔大量良田。
甚至，有一些僧人，偏離了自身教義，選擇干預世俗事務，私放印子錢、高利貸與搞經濟剝削。
最常見的一種方式，是與世俗的大戶人家合作。
比如，大戶人家出資建造一座寺廟，表面上是用來祭奠家族靈位等。
實際上，是藉由寺廟場所，大搞特搞涉黑、涉黃、涉賭等事件。
相較於此，大多數的道門，則清靜太多了。
打個比方，一個乞丐，或許連寺廟都進不去，更別說向寺廟乞討些吃食了。
但是，一個乞丐，卻可以自由出入道教場所。
甚至，哪怕是吃了神仙的貢品，道教弟子多半隻是對其憐憫，而非斥責。
當然，上述所言，僅是一些特例。
“真人師弟，前來崑崙的途中，我還聽說，你率領道門弟子西出玉門滅佛，是因為與佛主有些私人矛盾。”
漸漸地，張道之耳旁忽而響起趙長歌的聲音。
前者呵呵一笑，“興許用不了多久，還會有傳言說，是咱們道門論道輸給了佛門，惱羞成怒之下，才大打出手。”
隨後，二人開始登頂玉虛峰。
途中，趙長歌向張道是說起眾生來此尋仙問道一事，
“民間認為，玉虛峰是元始天尊在人間的道場，事實也的確如此，正因此，有許多人，前赴後繼的來此。”
“但玉虛峰首通雲霄，常人若以腳力邁進，多半到了半山腰便會知難而退，有一些人性子倒是堅韌。”
“但是，想要不依仗術法登頂玉虛，難如登天，像此類人，絕大多數，都會倒在通往山頂的陡峭崖壁間。”
“縱使僥倖活了下來，通往崑崙劍宗的方向，還有一道天塹，普通人無法逾越。”
“...”
一般來說，異士也不敢登頂玉虛峰。
畢竟，崑崙劍宗的弟子，都是出了名的母老虎。
誰會自討沒趣呢？
更何況，那位崑崙劍宗宗主，還是十掌門之一。
其修為境界，己經到了五氣朝元境。
雖說沒有踏上長生路。
但天下異士都深知，練劍者，殺伐之力最盛。
五氣朝元境的劍修，可殺踏上長生路的強者。
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