“仁義禮智信。”
“知行合一、篤行致遠。”
“一篇文賦，不亞於聖人之言。”
“卿，你怎麼看？”
劉徹端坐在靠椅上，雙手放在扶手上，背靠椅背，如此才更為舒服。
而董仲舒則是端坐在左首，依然還是矮几、支踵。
如今的董仲舒己經辭去了官職，專心在家讀書、著作。
似乎是想要為儒學寫下一傳世名篇！
然而，他著作了這麼多年，卻還是比不上秦奕在博望苑的一句‘孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。’
現在更是比不上秦奕所言的‘天下百家、儘可歸儒’，從而提出來的‘知行合一、篤行致遠’。
故此，董仲舒很誠實地回答了劉徹的問題。
“陛下，此人乃是聖人子弟，得聖人教化，乃儒學之博士也！”
打不過，就想辦法拉上賊船。
顯然，秦奕似乎有意想要上儒學這一條大船，而董仲舒也就順水推舟，在劉徹面前，就這麼拉了一把。
劉徹疑惑道：“聖人子弟？”
這聖人都己經死了多少年了。
你現在告訴我，秦奕乃是聖人子弟？
哪位聖人還能活幾百歲不成？
董仲舒解釋道：“陛下，秦大夫能說出‘孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。’這句話，便足以證明其乃是讀聖賢書。”
“而如今，又能提出天下百家、儘可歸儒。”
“有言仁義禮智信，詮釋百家之學，其實都可為儒學，此乃真正的聖人學問，便是臣也不及也！”
劉徹也有一些納悶了。
從秦奕的所作所為來看，他似乎是鬼谷縱橫一脈，走的是事強以攻眾弱的路。
再加上，還有一個陸明，怎麼看，怎麼都像是鬼谷縱橫一脈的人，合縱與連橫、針鋒相對。
然而，現在董仲舒卻說秦奕乃是儒家聖人子弟，是讀儒家聖賢書之人。
這自然是和劉徹一開始所猜想的有一些出入。
不過，秦奕一鳴驚人便是因為那句‘孔曰成仁，孟曰取義。唯其義盡，所以仁至。’，而現在又提出天下百家、儘可歸儒。
看起來，又完全不像是鬼谷縱橫！
。學之世顯為，樣一學儒和說學家自讓要想都弟子家百，竟畢
。事的說學家自背違此如出做，話的儒歸可儘、家百下天出喊，說學之家自棄放意願人有能可不是然自
”？藝之工墨人導教有可學儒“：道問質接首徹劉
”。有“：道回地定堅舒仲董
”？嗎作著家儒過讀有沒朕為以你“：道言首，聲一哼冷徹劉
”。悟所後之遠致行篤、一合行知夫大秦乃此，分部一的學儒是就也然自工墨，儒歸可儘、家百下天，下陛“：道回舒仲董
”。事之川百納海行，長所之家百集正真是乃夫大秦，為以臣“
”。才良的盡不之用有會就下陛，事若“
”！事幸之漢大乃此“
。憚忌所有天對徹劉讓好，權皇制限來應人天以要想是本原他
！勝更威的子天此從，越逾可不、授天權君人世訴告，威的子天了高提此藉卻徹劉，而然
