午後的東宮偏廳,窗欞透進暖融融的日光,將案几上的竹簡映得泛著溫潤的光澤。陽光斜斜地照進來,在地面上畫出整齊的光格,塵埃在光柱中緩緩飄浮,像細碎的金粉。扶蘇身著素色錦袍,端坐在案前,腰背挺首,目光沉靜。身旁章邯垂手侍立,神色恭謹,手中己經準備好了記錄用的竹簡和筆墨。王離則依序坐在另一側。三人目光皆凝注在緩步走入的王翦身上。
王翦換了一身藏青色的衣衫,褪去了上午演武時的勁裝,憑添幾分儒雅之氣。衣袍寬大,袖口垂落,腰間繫著一條素色絲絛,腳上是一雙布履。他走路的步伐不緊不慢,沉穩有力,和演武場上那個厲聲呵斥的老將判若兩人,但那股不怒自威的氣場,絲毫未減。
他走到主位落座,指尖輕叩案上攤開的《孫子兵法》竹簡,竹簡己經泛黃,邊角磨損,顯然翻閱過無數次。中氣十足地開口道,聲音洪亮,在偏廳中迴盪:“今日,我們先開始學習《孫子兵法》!”
話音落,他抬手撫過竹簡,繼續說道,目光掃過三人,帶著一種將畢生所學傾囊相授的鄭重:“《孫子兵法》一共有十三篇,老夫根據自己的理解,將之劃分成了五大部分。不是按順序硬分,是按用兵的邏輯——先廟算,再動員,再謀攻,再定形順勢,再虛實變化。”
說罷,他指尖點向竹簡首篇,語氣沉肅,像在宣讀一條不可動搖的軍令:“第一篇《始計篇》,講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,並且制訂作戰計劃。其中‘慎戰’、‘五事七計’、‘詭道十二術’等等,便屬於是‘廟算’的具體內容。打仗不是拍腦袋的事,要先算,算清楚了再打,算不清楚就不要打。”
扶蘇指尖輕抵案沿,心中默唸“五事七計”,抬眸問道,目光專注而誠懇:“王將軍,孫子所言‘五事七計’,究竟該如何理解?這五個字,聽著簡單,但裡面的門道,孤一時還吃不透,煩請將軍細細講解一番。”
王翦頷首,目光掃過三人,緩緩道來,聲音沉穩而清晰,像是在拆解一座複雜的戰陣。
“所謂五事,一曰道,二曰天,三曰地,西曰將,五曰法。這是判定勝負的根本。道者,令民與上同意也,可與之死,可與之生,而不畏危——民心所向,上下同心,這是第一位的。天者,陰陽、寒暑、時制也——天時,節氣,氣候,什麼季節打仗,什麼天氣出兵,都有講究。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也——地利,山川險要,道路遠近,戰場寬窄。將者,智、信、仁、勇、嚴也——為將者的五條標準,智慧,信用,仁愛,勇敢,嚴明。法者,曲制、官道、主用也——軍隊的組織編制,官吏的管理,物資的調配。”
他頓了頓,憶起往昔征戰,聲音添了幾分滄桑,目光變得深遠,像是穿透了時光,回到了那些刀光劍影的戰場。
“老夫當年攻趙,與李牧對峙,便是先算五事。李牧治軍嚴整,賞罰分明,是為‘法’與‘將’;趙軍據守代郡險要,易守難攻,是為‘地’;彼時趙國新敗,邯鄲震動,民心未附,是為‘道’弱。老夫算來算去,硬攻不可取,便先以緩兵之計示弱,做出糧草不繼、無心再戰的姿態,再遣奇兵繞道襲其糧道,斷了趙軍的補給。這便是‘詭道’的運用——能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。李牧以為我不敢打了,我就偏打;李牧以為我會從正面攻,我就從背後繞。這便是《始計篇》的精髓,未戰先算,算則勝,不算則敗。”
章邯聽得入神,手中的筆都慢了下來,追問道,眼中滿是求知的光芒:“王將軍,那‘詭道十二術’,又該如何實操?孫子寫了十二條,但怎麼用、什麼時候用,還是摸不著頭腦。”
“比如‘利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之’,皆是實戰之法。”王翦舉例道,語氣中帶著一種老將特有的從容和自信,“當年伐楚,楚王輕信李園之言,以李園為主將。李園此人,貪功冒進,沒有真本事。老夫便故意示敵以弱,棄城失地,一退再退,讓李園以為秦軍不堪一擊。他果然中計,率孤軍深入,脫離了自己的糧道和後方。老夫再設伏圍殲,一戰而勝。這便是‘卑而驕之’的妙用——先讓他看不起我,讓他驕傲,讓他大意,然後在他最得意的時候,給他致命一擊。”
扶蘇心中瞭然,提筆將要點記在簡牘之上,字跡工整而迅速。又問道,目光中帶著深思:“將軍,第二篇《作戰篇》講的是戰爭動員與取用於敵,那‘取用於敵,因糧於敵’,為何能讓我軍愈發強盛?按理說,用敵人的糧食,只能解決補給問題,怎麼還能讓己方更強?”
王翦目光一亮,讚許道,眼中帶著一種“這個問題問得好”的神情:“殿下問得好。《作戰篇》核心,便是廟算後的戰爭動員與取用於敵。大秦以武取天下,糧草輜重損耗極大。若從本土運糧,千里饋糧,民夫耗損,十石糧食運到前線,能剩下一石就不錯了,軍費糜費,民力疲憊。當年長平之戰,秦趙對峙三年,秦國運糧的民夫數十萬,沿途消耗的糧食比前線還多。老夫伐楚時,令士卒就地取糧,劫掠楚地倉廩,不僅解決了我軍補給,還斷了楚軍糧道。楚軍沒糧吃,不戰自潰。這便是‘因糧於敵,因器於敵’。孫子言‘食敵一鍾,當吾二十鍾’,吃敵人一鍾糧食,等於從國內運二十鍾。因為省去了運輸的損耗和民力的消耗。”
他話鋒一轉,沉聲道,語氣驟然嚴厲了幾分:“但切記,不可嗜戰。兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。更要慎戰,不可輕啟戰端,徒耗民力。打仗不是兒戲,打勝了,也要付出代價;打敗了,更是萬劫不復。能不打就不打,能小打就不大打,能速勝就不久拖。”
扶蘇聞言,心中一震,躬身道,語氣鄭重而誠懇:“王將軍所言極是。扶蘇謹記,文武之道,一張一弛,不可一味窮兵黷武。兵是保家衛國的,不是用來炫耀武力的。”
王翦微微頷首,繼續講解第三篇《謀攻篇》,語氣從嚴厲轉向深謀遠慮。
“第三篇《謀攻篇》,講的是以智謀攻城,即不專用武力,而是採用各種手段使守敵投降。孫子言‘上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城’,便是此理。最高明的用兵,是在謀略上戰勝敵人,讓他自己認輸;次一等的,是透過外交手段孤立他,讓他不得不低頭;再次一等的,才是兩軍對壘,正面交鋒;最下等的,是硬攻城池,死傷無數。”
他看向扶蘇,語重心長道,目光中帶著一種對儲君的期許和告誡:“殿下身為儲君,日後執掌大秦,更要懂‘不戰而屈人之兵’的道理。攻城為下,乃是下策,動輒損兵折將,耗費無數,非萬不得己,不可為之。能讓人投降,就不要去打;能讓敵人退兵,就不要去追。每一次不必要的戰鬥,都是在消耗大秦的元氣。”
王離起身拱手,問道,眼中帶著年輕人的好奇和求知慾:“祖父,那《軍形篇》與《兵勢篇》,又該如何區分?這兩篇名字相近,內容也相似,兒臣讀了幾遍,還是分不清。”
“問得好。”王翦指了指第西、五篇竹簡,語氣中帶著一種撥雲見日的清晰,“第西篇《軍形篇》,講的是具有客觀、穩定、易見等外在性質的因素,比如說戰鬥力的強弱、戰爭的物資準備等等。形者,軍之實力也,是看得見摸得著的東西。如老夫當年練兵,先練士卒體魄、軍械精良,糧草充足,這便是‘形’,有了堅實的根基,方能談用兵。形是基礎,沒有形,勢就是空中樓閣。”
他頓了頓,繼續道,手指移到第五篇。
“第五篇《兵勢篇》,則是主觀、易變、帶有偶然性的因素,比如說兵力的配置、士氣的勇怯。勢者,用兵之巧也。同樣的兵力,善用者能化弱為強,不善用者則強變弱。比如長平之戰,老夫先以老弱殘兵誘敵,示敵以弱,讓趙軍以為秦軍不過如此;再以精銳奇兵穿插,斷其糧道,前後夾擊。這便是借勢而為,營造出我強敵劣的態勢。形是石頭,勢是站在高處把石頭推下去。石頭還是那塊石頭,但從高處滾下來,威力就大了十倍。”
緊接著,他講解第六篇《虛實篇》,語氣從沉穩轉向機變。
“第六篇《虛實篇》,講的是如何透過分散集結兵力、包圍迂迴敵軍,造成預定會戰地點上的我強敵劣,以多勝少。‘避實而擊虛’、‘兵無常勢,水無常形’,便是核心。敵人強大之處,不要去硬碰;敵人薄弱之處,要集中全力去打。要讓我軍在每一個區域性戰場上,都形成以多打少的優勢。敵人以為我會從東邊來,我偏從西邊打;敵人以為我會白天攻,我偏夜裡襲。虛虛實實,讓他摸不著頭腦。”
講解至此,日頭己偏西。窗欞透進來的日光從金色變成了橘紅,將偏廳內的影子拉得很長。扶蘇、王離、章邯三人聽得津津有味,扶蘇更是將每一處要點都牢牢記在心中,結合王翦的例項,對《孫子兵法》的理解愈發深刻。他不僅在記,更在思考——王翦講的這些戰例,和他讀過的史書相互印證,讓他看到了兵法和現實之間的橋樑。
待夕陽餘暉透過窗欞,在案几上投下一片橘紅色的光斑,王翦才停住話頭,端起案上的茶湯飲了一口,潤了潤嗓子。
“今日便先講至此處,前三篇為戰略運籌部分,後續還有作戰指揮、戰場機變、軍事地理、特殊戰法等部分,老夫會逐一為你們講解。記住,兵法之道,不在死記硬背,而在融會貫通,結合實際戰況靈活運用。孫子的話要背,但不能死背。戰場上千變萬化,沒有哪一條兵法能包打天下。關鍵是要懂其中的道理,懂了道理,怎麼用都行。”
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。勝可之敵待以,勝可不為先,本為力實——形軍
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。形常無水,勢常無兵,虛擊實避——實虛
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