東方曜看著張友仁坐在書房案後批閱簡牘的模樣，心裡湧起一股難以言喻的舒暢。
堂堂三界之主，昊天金闕玉皇大帝，此刻正對著一堆蜀地賦稅賬冊皺眉，左手翻著竹簡，右手拿著筆，嘴裡還唸唸有詞地核算著數字。
張友仁抬頭看了他一眼，眼神里寫滿了“你們蜀地的賬怎麼這麼多”，東方曜假裝沒看見，行了禮便告辭了。
巴蜀的大政方針他和蠶叢早就定好了，郡縣制的框架己經鋪開，府兵制的輪訓體系也運轉成熟，日常政務不過是些修橋鋪路、勸課農桑、調解糾紛的瑣事。
以張友仁的能力，處理這些政務跟喝茶一樣輕鬆，無非就是無聊罷了。
無聊就無聊吧，反正天上一天地上一年，他在蜀地待個幾十年，天庭那邊也才過了幾十天，耽誤不了正事。
蠶叢氏楊天佑率先出發了。
臨走前，東方曜把他叫到書房，從空間裡掏出一摞書簡，堆在桌上足有半人高。
“楊兄，這是我在上個世界蒐集的典籍，講的是另一個世界的聖賢之道。書中的道理是相通的，但人名地名我全隱去了，你只看道理，別管是誰說的，好好參考。”東方曜拍了拍那摞書簡，神色坦然。
當然是以這個時代的字寫了一遍。
楊天佑翻開第一卷，入眼便是“學而時習之，不亦說乎”，目光往下掃了幾行，瞳孔微微一縮。
他翻頁的速度越來越快，呼吸也漸漸急促起來，這些文字樸實無華，沒有神仙的玄之又玄，卻字字句句首指人心。仁、義、禮、智、信，五常之道；
修身、齊家、治國、平天下，遞進之功；天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，中庸之極——這些東西和他自己這些年隱隱約約觸碰到卻始終抓不住的那些感悟，嚴絲合縫地對上了。
“東方兄，這……這太博大精深了！”楊天佑抬起頭，眼睛裡全是光。
東方曜心說，廢話，西書五經加論語，幾千年儒家精華全塞裡頭了，能不博大精深嗎。
他把儒家典籍全給了楊天佑，但動了手腳——把孔子、孟子、東方大儒的心學這些名字全部抹掉，只保留核心義理。
這樣楊天佑吸收的就不是某個人的思想，而是純粹的道理。
他需要楊天佑自己成為文道之祖，而不是在異世界背誦孔子的語錄。
開創一條新道，必須有自己的東西。
這些典籍是磚瓦，怎麼蓋房子，還得看楊天佑自己。
楊天佑將書簡小心翼翼地收進儲物法寶，向東方曜深深一揖，然後轉身化作一道青光，飛出瞿上城，消失在南方的天際線上。
他的第一站是荊楚之地。
那裡是南蠻雜處之所，中原禮樂尚未完全滲透，部落村寨星羅棋佈，正是傳道的好土壤。
楊天佑沒有以巴伯的身份出行，而是換了一身粗布長衫，腳踩草鞋，徒步行走在荊楚的山野之間。
遇到村落便停下來，幫百姓寫字、讀信、調解爭端，分文不取。
漸漸地，有人注意到了這個與眾不同的讀書人。
他說話不引經據典，卻總能一語中的；他不談鬼神，卻讓人心生敬畏。
他在一棵大榕樹下講了七天七夜，方圓數十里的山民都趕來聽講，有人揹著乾糧翻了三座山，有人抱著孩子坐在樹根上，一聽就是一整天。
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