“這些道理，你是自己想出來的嗎？”
方以智平日裡跟史可法和別人宣傳時，總是不厭其煩，滔滔不絕。
但現在聽到朱由檢說出自己寫的氣一元論，竟然有種火燒全身的感覺，低頭道：“回陛下，正是……臣跟一些西洋的傳教士學過些泰西學問。”
“故而……知道一些雜七雜八的東西。臣把它叫做氣一元論！”
朱由檢點點頭：“哦，原來是這樣，你天賦很高啊。”
實際上，朱由檢這個評價給得還是低了。
另一個時空裡的方以智，一直到崇禎十三年才考中進士，然後被崇禎帝選作兩個兒子的老師。
三年後，方以智寫出了總結自己科學觀的作品：《物理小識》。這本書沒有在國內引起什麼轟動，但是東渡傳到了日本，反而影響了不少日本學者。
再二百多年後，日本國門大開，西方科學技術傳入，在面對“Physics”這個單詞時，他們選擇將其翻譯為“物理”。
可以說，朱由檢面前這個年輕人是當今時代接觸科學知識最近的人之一。
徐光啟也算一個，另外還有一個，只是這人現在沒能趕得上這次恩科，不然朱由檢陛下會更加開心。
朱由檢又說道：“你說氣凝為形，這個氣你是如何理解的呢？”
方以智聽後連忙答道：“陛下，臣以為，氣充塞天地、貫徹古今。”
“天地間無一物非氣所成。山嶽之峙，江河之流，草木之榮枯，走獸之飛潛，皆乃氣凝為形之象。如同水結為冰，冰融復為水，形氣之間，本是一物，唯有凝散之變。”
朱由檢心想這人雖然不知道什麼叫原子和分子，表述也有些不科學的地方，但已經有個模糊的概念了。
這就很足夠了。
在推廣科學理論這方面，朱由檢動力十足，於是說道：“說的不錯，但也有些需要完善的地方。就好比你說的這個氣，如何去證明呢？要是有人問你要這個氣來看看，或者證明它存在，你怎麼說？”
方以智一下子尬住了。
這就是他一直以來面臨的困境。
他聽許多傳教士說那些理論和算數知識，可以感受到世間有一種道理和真切的東西存在。
於是他把這東西總結為“氣”，但氣看不見摸不著，他也很難說清到底這氣是什麼。
朱由檢又繼續說道：“還有，你說氣是一切的本源，但光也是氣凝成的，但你有沒有想過，這個世上可以弄出一個沒有氣的真空空間。”
“如果光依然可以在這個空間裡存在，是不是說明它並非由氣組成的呢？”
方以智聽著朱由檢說這些道理和陌生名詞，整個人已經僵住。
他一方面覺得陛下能和自己聊這些，不說同道中人，好歹也是知己了。
當另一方面，他現在也答不上這些東西，便難免侷促和羞愧。
朱由檢卻笑道：“密之，沒事的，萬事開頭難。朕以為你的氣一元論可以推廣開來，吸引更多人參與進來一起研究嘛。”
身為一個理工科直男，他對這種先進理論更有興趣。
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