且說在高桂英與孫傳庭打了一場小規模的遭遇戰後，雙方都主動退去。
孫傳庭是因為得知開封城內的王應熊狼子野心，擔心聖駕有危險，主動返回救駕。
而杞縣方面的高迎祥卻對外聲稱自己打了一場大捷，打死官兵八千人！
一時間，河南各地的農民軍都士氣大漲，高迎祥還藉此自封“奉天倡義營文武大將軍”，將手下的部隊改稱“奉義軍”，儼然是一副要臨朝稱制的姿態。
更絕的是，高迎祥沒有自己當老大，而是翻出了一個讖語，說新的天子另有其人，他堅決不當改朝換代出頭鳥。
高迎祥打出的讖語叫：“紅顏死，大亂止，十八子，主神器。”
陳奇瑜等飽讀詩書的文化人一眼就看了出來：“這是偽《推背圖》！”
複習歷史到漢朝的朱由檢仍然是一臉疑惑，
陳奇瑜於是給朱陛下講解起來。
所謂《推背圖》，據傳是唐朝將仕郎李淳風與相士袁天罡合作的一本預言書，推演到第十六張圖的時候，袁天罡推了一下李淳風，說“可以止了”，故名“推背”。
《推背圖》從唐末到五代，一直都被各路軍閥拿來給自己做天命背書，也經歷多次刪改，衍生出了多個版本。
其中這首“紅顏死，大亂止”，就是後唐皇帝李存勖針對當時篡唐的後梁皇帝朱溫造的讖語。
“紅顏”暗指“朱顏”，“十八子”就是“李”字。
換言之：只有姓朱的死了，天下才會太平，一個李姓人會坐江山，執掌神器。
陳奇瑜解釋以後又忿忿不平道：“高迎祥用此偽作，擺明就是在混淆視聽，禍亂人心，其心可誅！”
朱由檢對這種封建迷信當然不會放在心上，但他還是好奇地問道：“那高迎祥口中的這個李姓人是誰呢？”
新任河南布政使楊文嶽小心地答道：“回陛下，根據奏報和臣在河南的見聞，這高迎祥應該是在說逆賊李成棟。”
歷史上的李成棟生平不詳，有說他是寧夏人，也有人說他是李自成老鄉。但總歸有一點可以確定，他這個人身段非常靈活。
如果說“三姓家奴”是個侮辱性稱號，那麼對李成棟反而是一種誇獎。
李成棟一開始是跟著李自成的部下高傑，後來高傑給李自成戴了綠帽子，不得已歸降明朝，李成棟從此跟著明軍打農民軍。
崇禎帝吊死後，李成棟又跟著史可法打清軍，後來又投降韃清打明軍。
清軍針對漢人嘉定三屠，李成棟就參與策劃和實施，堪稱漢奸中的極品，犯下了累累罪行。
奇葩的是，李成棟這人最後又開始反清復明了！他幫著只剩一口氣的南明小朝廷抗清，最後戰死，反而當了“大明忠臣”。
所以三姓家奴算什麼，李成棟自己都不知道他跟過幾個主子，堪稱明末橫跳大師。
而在這個時空裡，由於朱由檢殲滅張獻忠，平定陜北民亂，許多農民軍提前進入中原，李成棟也陰差陽錯地在河南獨領一支義軍，在豫南和湖廣之間打游擊，外號“李訶子”，反而跟高迎祥和李自成他們不太熟。
朱由檢想了想，說道：“所以高迎祥是想擁立這個李成棟，給自己打掩護咯？”
盧象升點點頭：“陛下英明，高迎祥這是害怕遭到圍剿，故意禍水東引，同時搞激將法，逼我們主動與他決戰。”
朱由檢疑惑道：“建鬥這話朕不明白了，既然高迎祥害怕遭到圍剿，那麼應該是不想我軍出擊，怎麼還用激將法呢？”
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