朱由檢說道：“潘季馴主張束水衝沙也好，還是南北俱堤也好，都是一種努力和嘗試，出發點也是好的。”
“但是問題在於，他為什麼非要搬出水會天心的說法來呢？”
眾人沉默了。
答案顯而易見：不扯出“維護祖陵”的政治大旗，潘季馴的話又能有幾多分量呢？
朱由檢也不讓他們答，自顧自地說道：“朕明白，無非就是想師出有名，讓神宗支援他搞那麼大的工程。可是朕想了一下，許多事情是不是也壞在這個地方上？”
“潘季馴搬出水會天心的說法，說治水是為了保護大明祖陵，但這也是他失敗的根源，因為只要祖陵保不住，他的策略也要失敗！他的反對者就會拿這個事來打倒他，阻止他。”
“所以朕以為，潘季馴成功在於他懂得搬出水會天心這個權術操作，但也敗在了這個事上面！”
眾人猛地一驚。
因為朱由檢說的確實不錯，潘季馴晚年多次被彈劾，理由都比較統一：當年他說要保護水會天心的風水格局，保護祖陵，但現在祖陵卻被水淹了。
但在他們看來，潘季馴的做法無可厚非，甚至可以說是有些聰明。
那陛下這是什麼意思？
朱由檢說道：“我大明朝治水，其目的在於想要保住漕運，也是為了讓百姓能夠安居樂業。假如朕是神宗皇帝，那麼完全可以讓潘季馴真誠一點，講清楚他的辦法，倘若有道理又科學，朕有何不允？”
“因為朕是講道理的，你們不用跟朕提什麼祖宗家法，也不用提什麼千秋萬代，朕要的是現在，要的是改變！”
聽到這裡，陳奇瑜等人趕緊拱手行禮。
原來陛下在這兒等著呢！
朱由檢的意思，潘季馴治水要搬出水會天心，還被這個理論掣肘，那是因為龍椅上坐著的是神宗皇帝啊。
面對一個為了給自己修死後陵墓花費百萬的皇帝，你跟他說為老百姓治水他是聽不進去的。
但你要是說：這關乎皇上的祖宗風水，還能梳理漕運好給您運奇珍異寶和糧食。那神宗一定蓋章透過。
換言之，張居正變法之所以失敗，變法之所以在他死後人亡政息，不也是因為龍椅上的神宗皇帝？
朱陛下來來回回說了那麼多，結果就是為了埋汰自己的爺爺！
以前口嗨兩句就算了，剛剛那句話，擺明就是一副“我比我爺爺厲害”的架勢。
雖然是實話，但確實不能這麼說。
不過朱陛下的用意，也著實讓大家深刻理解了：朕跟朕的祖宗們不一樣，新政這條路，朕不光要走，還要走得跟前任不一樣。
其實這還是朱由檢深思熟慮後想出來的說辭。
在學了歷史後，朱由檢發現，不單單是自己正在做的事，歷朝歷代在末年時期都會進行改革自救。
比如唐末憲宗的“元和中興”，北宋的王安石變法，還有大明的張居正變法。
但這些變法改革無一例外都失敗了。
其原因也簡單：皇帝制度。
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