河陰之地，位於鄭州與孟津的交界處，離洛陽是不遠。
唐朝時在河陰設定河陰縣，於唐武宗會昌三年劃給了孟州，明代洪武年間，舊城被大水淹了，河陰縣西遷，可以說這個地名歷經多次變動，如今也只是鄭州西北的一個小城而已。
但河陰二字在歷史上卻有些地位，因為在南北朝時，北魏權臣爾朱榮在河陰屠殺朝廷士大夫和士族，所謂“河陰之下，衣冠塗地”，無數高高在上的公卿都在黃河搞起了潛泳大賽。
所以河陰這個地名是有那麼一點不吉利的，起碼大臣們心裡發毛。
當然了，他們不會覺得朱陛下在河東停留是想搞第二次潛泳大賽，但多少也感覺這背後肯定有暗示。
這就要說到晉商問題的另一面了。
政商一體。在大明做生意，最要緊的是“政策”二字，有哪個商人能在不依靠朝廷和地方官的幫助就能騰飛的？晉商坐大到這個程度，難道官場上就無人知曉？該死的只有商人，官員都是白蓮花？
大臣們各懷心思，情緒不一地下了馬車。
結果朱陛下真就不進城，而是帶人去了河邊！
朱由檢望著眼前氣勢磅礴的黃河支流，用手扶著玉腰帶，久久沒有說話。
他這不說話，其他人也不敢說話，氣氛一下就變得有些怪異起來。
中書舍人黃道周上前，在一旁問道：“陛下可是有了詩興？”
朱由檢笑了：“朕不會作詩，倒是看到這黃河想起了一些事情。”
“諸位愛卿，可有知道‘水會天心’的？”
史可法和方以智這些年輕官員面面相覷，倒是韓爌這樣的老臣有些動容。
朱由檢開口解釋道：“朕也是前陣子才知道的。成祖定都北京後，罷海陸兩運，專行河運漕運，以南北大運河輸送糧食物資到北方。”
“大運河在兩淮交匯，但宋朝時黃河奪淮，三條大河的河道便糾纏到了一起。每次黃河決口後都會威脅大運河的漕運，所以二百多年來我朝多次修繕河道，導致黃河水與運河水、淮河在淮安清口完全交匯。”
“於是就有人說，黃河與淮河在泗州城附近交匯，乃是水會天心的格局。”
此話一齣，大家就懂了。
泗州城有明太祖朱元璋高祖父母和曾祖父母的衣冠冢，也就是大明的祖陵。
黃河與淮河在祖陵附近交匯，可不就是“水會天心”？
朱由檢又說道：“泗州本來就是個容易遭遇水患的地方，如今黃淮交匯，隱患更大，當地百姓多次受到衝擊，但卻不能移民遷城。”
“還有，萬曆朝的治河大臣潘季馴，堅持要維護水會天心的風水格局，要採用束水衝沙的辦法，在黃河各處修築堤壩，利用黃河的水力將入海口淤積的泥沙沖掉，藉此疏通河道。”
“泗州附近就建了個高家堰，但每次黃河水漲，這個高家堰都沒有起到作用，泗州附近的百姓依然被淹，祖陵也不能倖免。”
眾人聽後，不由得一陣唏噓。
治水治河，是歷代王朝永恆不變也逃不開的課題，誰敢小看這脾氣暴躁的母親河？
但因為一個祖陵風水，竟然就這麼讓當地百姓跟著一起冒險，守在一處險地，甚至不惜花費力氣去修築堤壩，確實有些荒唐了。
沒有這樣的荒唐事，想來也不會逼出那麼些個高迎祥和李自成吧？
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