至於天皇也不是什麼天照大神的後裔，都是被邪神給蠱惑的凡人而已。
朱陛下此舉是為了降妖除魔，今後日本就能安泰，不會再有什麼戰國時代了。
也是從那天開始，日本百姓知道原來的信仰已經崩塌，天皇也確實不是什麼天照大神的後裔。
而與天照大神信仰相連的天皇制度，大抵是真的死了。
如今日本名義上的統治者，乃是被大明皇帝冊封的日本國王。
加冕儀式其實談不上隆重，因為日本這邊物資相對匱乏，想要湊齊什麼三牲和各種祭天用的材料都比較困難，只能意思意思。
就連所謂王冠，也是幾個軍中工匠按照大明親王冕冠的形制打造的，遠遠看著還行，近看就特別糙了。
因為一開始就想著要來當日本人的慈父，所以朱陛下這次出征是帶著袞冕的，如今終於派上了用場。
當日本人看到穿著十二章袞冕的朱陛下出場時，再次被那華麗隆重的服飾，還有朱陛下年輕高大的身材，還有自帶的威嚴給震懾住了。
日本在過去以大唐為師時，確實學著中原皇帝搞過冕服，但看著相當簡樸，沒有日月星辰山川圖案，只是一套寬袖拖地的長袍。
至於冕旒更是沒有，天皇過去是戴平頂板狀冠，如今也只有直立的黑色高帽，外加一根像天線一樣的纓。
跟現在朱陛下的打扮相比，確實是稍顯寒酸了。
一些京都貴族眼神中一半是崇拜，一半是羨慕。武士出身的大名們也屏住呼吸，目光一直集中在朱陛下身上。
朱陛下本人身著袞冕，在一個仿製京城天壇的圓形高臺上站著，等待女王朱興子走上來。
等朱興子穿著拖地和服來到朱陛下面前，她按照之前學的禮儀，恭敬地行了三叩五拜的君臣之禮。
主持儀式的內閣大學士盧象升此時也是一身緋色官袍，展開一份祭文，大聲念起來。
“惟天生民，立君以牧；四海之內，鹹歸有道。自古王者受命於天，奉天承運，以正萬邦。凡日月所照，莫不思歸於仁政。”
“惟日本之國，慕義來王，衣冠文字，多本中土，實為東隅之藩屏。及其世衰政紊，權歸武家，德川氏專擅國政，挾主令下，隔絕朝貢，背棄王化。僭逆無君，凌駕王室，閉關拒命，斷絕正朔，橫徵暴斂，塗炭生民。是以天怒人怨，幽明共憤！”
盧象升唸完這一段後特意停下，旁邊的近衛信尋也趕緊拿出祭文的日語版本，大聲念起來。
在場的日本公卿和大名們並沒太大的反應，畢竟就是說日本自古以來就沐浴王化，德川幕府是閉關鎖國的壞蛋等等。
只有伊達政宗和島津忠恆二人有些興奮。
隨後，盧象升與近衛信尋交替念出了祭文的後半部分。
“今日乃賜名日本國為有明日本國，國主為日本國王，錫以印綬，正其名分。”
“夫所謂華夏命運共同體者，非以疆域之廣狹為限，亦非以族類之異同為隔；乃以天命為綱，以仁義為本，以禮樂為序。日本今既復歸正統，當與中國共享休慼，乃與朝鮮同為共同體成員，庶幾上下交泰，海宇清寧，億萬斯年，永保無疆！”
眾人一愣：華夏共同體？
朱陛下這又是要幹嘛？
在大家都琢磨的時候，朱陛下則是拿起那匆匆打造的王冠，穩穩戴在了義女朱興子的頭上。
緊接著，四周齊聲歡呼萬歲，連寺廟外守衛的京營士兵也跟著一起高喊萬歲，嚇得圍觀的日本百姓臉色煞白。
……了家回能於終：楚清都家大，兵士軍明通普至下，下陛朱至上時此
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。賞封有各，下闕至孫子族宗其召，地諸行遍司有命，等元士鄭、學一張、用世史、旺均朱如，士義之外海營經年昔念，國回事東定既祖世，年六禎崇
。祭致秋春，里鄉於祠立部禮命又。業肄監子國命，帛銀賜各，裔之元士鄭、學一張；院科社人三孫子其蔭乃，揮指錦掌舊用世史；頃百田賜，後之旺均朱
傳義忠·》史明《——
