但問題是在這個資訊傳播條件下，朱陛下的科學之道撐死了就傳播半個大明。
剩下一半可都是天主教的藍海市場。
這時，薛國觀忽然提議道：“陛下，這樣如何？不如讓儒釋道還有天主教的人聚到一起辯經，到時候由陛下決出一個優劣。”
朱由檢眼前一亮。
大明文官真能想到好辦法？
其實透過辯經解決信仰衝突問題，這一招在過去就用過無數次了。
北周武帝宇文邕就搞過一次儒釋道三教辯經，然後下結論：“儒教為先、道教次之、佛教為後。”
然後就是轟轟烈烈的北周滅佛運動。
薛國觀的意思，就是要借辯經一事給儒家再抬抬地位，再正面打壓一下天主教。
剛好朱陛下也是這麼想的。
這個辦法好啊！
這樣既能展示大明對外開放的包容態度，也能名正言順地讓那些天主教人士看看大明現在的科學成就，給一點小小的科技震撼。
同時還可以把天主教在大明的代表叫來，讓他們跟白蓮教這些邪門宗教表態劃清界限，要是跟朱陛下一起罵那些王八蛋兩句也不是不行。
而且既然都允許天主教上桌辯經了，給當年南京教案波及的無辜受害人翻案也能順滑一點，順帶收割一波江南的民心。
一舉多得，真正是多贏啊。
想到現在正好離曲阜不遠，於是他立刻拍了一下大腿道：“那就去孔夫子老家辯這個經！”
結果拍完他就後悔了。
“疼疼疼……”
朱由檢原地蹦躂了一下，吳有性趕緊上來檢查傷口，在場大臣則是一陣無語。
定下辯經的事後，薛國觀又問道：“陛下，吳三桂的事情又如何處置？”
朱由檢想了想，說道：“軍人確實不該干涉政事，但他這次怎麼說也是有功的……吳襄在嗎？”
吳三桂他爹吳襄從剛剛開始就不敢說話，同時心裡罵了自己那個挑事兒子好幾遍，這會兒是趕緊出列：“臣在！”
朱由檢道：“吳卿辛苦一下，去南京管一管你兒子，就說軍人應當嚴肅活潑，但多把心思放在怎麼保家衛國上就行。”
“今後要是再犯，朕就讓他去做一任知縣，那麼喜歡討論政治，今後就轉文官得了！”
薛國觀等人大喜。
要是吳三桂真的武轉文，不僅沒了兵權變成紙老虎，還能被文官們活活按在地上摩擦。
吳襄也被嚇得不輕：陛下這招太狠了！
文官們生怕朱陛下反悔，齊聲道：“陛下英明！”
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