徐光啟輕輕咳嗽一聲：“正名？”
高一志說道：“我親愛的保祿，你們的皇帝如今推行的新學和新政裡，提倡科學之道，招收懂數學和工程的人才，這些人，我們教會多的是啊。”
“而且我們從祖國帶來的許多學問，也暗合那科學之道。所以若是皇上願意把教會推為主流，不因信仰產生偏見，那我們是可以雙贏的。”
高一志覺得自己的話沒有一點問題。
天主教在華夏確實招收了很多信徒，但也傳播了很多西學知識。
《幾何原本》、《萬國全圖》、《職方外紀》等等，都是幫助大明睜眼看世界的寶貝。
所以從這一點上來說，天主教真的和現在的社科院有很多可以合作的地方。
徐光啟聽後沒有表態，一隻枯瘦的手輕輕拍打膝蓋，默不作聲。
艾儒略又說道：“我們之前聽說皇上任用您為社科院的院長，心中都非常歡喜，以為大明終於願意接納天主教的兄弟姐妹了。”
“但是我們聽在西安的王徵兄弟說，當今皇上其實對教會非常警惕和不放心。”
王徵就是之前和熊明遇一起面聖，在回答“天主與大明二選一的”問題中表現不太好，被朱陛下給趕回家去的那位（748章）。
艾儒略說道：“說實話，保祿，我們非常不理解為什麼皇上對教會的態度如此捉摸不透。”
“要說他排斥吧，他卻重用了你，還有水師總督鄭芝龍。當然，鄭芝龍算不算我們教會的兄弟另當別論，但他確實受洗了。”
“要說他不排斥吧，他提到我們教會時總有些陰陽怪氣，而且在社科院成員和官員選拔上，明確說了優先錄取不信教的人。”
“我的朋友，你和這位皇上的交流相處比我們要多得多，你能回答我的疑惑嗎？”
話完，艾儒略和高一志二人便緊緊盯著徐光啟看。
徐光啟卻笑了：“這兩個問題，其實是一個問題。”
“我可以明確告訴你們：天主教也好，儒釋道也好，陛下不喜歡有任何信仰的人參與到新政事業當中去。”
“之所以我和鄭總督那樣的人可以被重用，也不過是因為受洗太早，所以新人新辦法，老人老辦法。”
高一志聽後有些不服氣：“那為何王徵兄弟會被趕走？”
徐光啟又咳嗽一聲：“則聖（高一志表字）莫急，就拿我和王徵來對比，陛下為何用我不用他？因為我跟他不同，我是愛大明的。”
艾儒略皺眉，又說道：“可我們也能愛大明，我們也可以談。”
徐光啟擺擺手：“你們談不了。”
高一志捏著兩隻手向前問道：“天主在上，為什麼呢？”
徐光啟的目光和語氣中帶著幾分犀利，問道：“我對大明和皇上的愛勝過對天主的愛，難道你們也可以嗎？”
艾儒略和高一志的身子一僵。
高一志忍不住站起來：“我最親愛的朋友，你說什麼？”
