“你們幾個，儒釋道還有天主教的代表都在，其實平心而論，從你們的教義出發，朕真的是一個好皇帝嗎？”
高一志等人齊齊變色，一言不發，連開幕時跟朱陛下一唱一和的孔貞運也瞪大了眼睛。
朱由檢道：“儒家就不說了，朕要是按聖人那一套做皇帝，這會兒還在紫禁城裡待著呢。也不會在南京殺了親叔叔，在開封把太祖後裔都連根拔起。”
“天主教也是一樣，朕今日確實有一半都是衝著所謂上帝開火，現在和將來都要提防外國人在大明以傳教為名，行不法之實。”
“佛家和道家嘛……你們兩家講究修行，但朕其實算比較‘縱慾’的。妃子就有四個，環肥燕瘦，朝鮮來的李妃也算有點異域風情，多少男子要羨慕朕？其他方面更不用提，當今天下難道還有比朕更懂享受的嗎？”
張顯庸、圓悟和高一志還有艾儒略等人面面相覷，依然不懂該怎麼回答，只好繼續聽朱陛下說。
盧象升等人若有所思，黃道周則提筆在一旁瘋狂記錄。
朱由檢接著說道：“朕今日搞出的所謂功績，什麼抵禦外侮，開疆拓土，保境安民等等，都是皇帝的分內之事。當官的總說食君之祿，忠君之事，但朕何嘗不是食用百姓種出的糧食？若是連這些都做不好，又有什麼資格享受天下人的供奉？”
“所以不光是在你們四家看來，朕做的遠遠不夠，朕自己也常思是不是有所不足。”
此時不光是張顯庸他們，就連盧象升他們都不淡定了。
雖然董仲舒那一套“天人感應”學說在大漢滅亡後已被批判過無數次，但新儒學、程朱理學、陽明心學等都有反對舊儒學的理論。
但對於天子的概念，大家還是有一定尊重的，天子犯錯，下個罪己詔，去祭個天就好了。
只有道德約束，卻不可能真有制度去要求一個皇帝該如何。
朱陛下這番話，潛臺詞就是說皇帝不過是比百官更高一級的官員，多少有些讓人一時難以接受。
眾人面面相覷。
這真是那個廢掉“民貴君輕”理念的太祖高皇帝之後？
孫傳庭雙目微微溼潤：“陛下言重了！陛下聖德如此，倘若都算不足，臣等更是無地自容！”
其他大臣俯首再拜。
朱由檢笑道：“居安思危嘛。朕已經不求在物質情慾上還有什麼更高享受了，眼下也就是想讓國家變得更好一些。”
“將來在遼東犁庭掃穴，收復故土；然後用科學之道提高生產力，讓大明上下都過得輕鬆一點，萬民步入小康，不至於再為溫飽苦惱。以後史書評價朕，能給一個太平天子的稱號足矣。”
盧象升等人按捺不住，差點又要出來表態要做諸葛武侯了，只是看朱由檢在這兒繞了一大圈，明顯還是有話要對儒家和三教領袖說，這才稍顯平靜。
果然，朱由檢接著又看向張顯庸他們：“張天師，朕這樣脫離低階趣味，想要向更高階享受追求的樣子，可算一種修道？”
張顯庸陡然一怔，忙道：“陛下……陛下的道行勝過貧道千倍！”
圓悟和高一志也不等朱陛下發問，主動表示皇上太偉大了，功績遠超他們，讓他們自愧不如。
朱由檢隨即笑道：“那既然你們都願意認可朕在修行，且道行在爾等之上，是不是說朕也有資格給你們確定一個道統綱領？”
張顯庸等人心裡咯噔一下。
來了來了。
皇帝陛下圖窮匕見了！
