長離微笑，目光是前所未有的溫和，“便是商賈，亦可有錦繡文章。況且今夜佳節，何必拘泥身份？”
今汐也看向他，銀眸中閃爍著期待的光，輕聲道：“古瀾先生，試試嘛，就當...為今夜添一份雅趣。”
漂泊者輕輕碰了碰他的手臂，低聲道：“想去便去。”
古瀾看了看她，又看了看眼前師徒二人，最終搖頭一笑：“罷了，那便獻醜。”
他邁步上前，向老博士拱手一禮，取過毛筆。
臺下漸漸安靜下來，無數目光聚焦於這個氣度不凡的陌生英俊男子。
只見古瀾面對眼前掛起的巨大白布，提筆蘸墨。
略一沉吟，行雲流水般落筆。
字跡清峻灑脫，內容卻讓臺下的長離眉頭微皺。
“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。”
詩是好詩，意象很美，但主題不是寫“桃”或“月”麼？
長離正在思索，卻見臺上之人繼續寫道：
“若非群玉山頭見...”
“會向瑤臺月下逢。”
長離瞳孔驟縮。
絕了！
此詩核心，無疑是詠人。
以雲花、春風、露華和群玉瑤臺等一系列意象，烘托一位絕世佳人的風采。
“月”僅在最後一句出現，作為相遇的背景環境。
顯然，做詩之人借題發揮，其意不在寫月，而在詠人。
暫且不提長離內心如何波瀾起伏。
卻看臺上，古瀾一氣呵成，當場寫就，文抄公當得臉不紅心不跳。
在索拉里斯的這些年，古某人博覽群書，他也發現了很有意思的一點。
以瑝瓏為例，在歷史典籍和文化典故方面。
經史子集，詩詞曲賦，有部分內容都是傳承自原封不動的華夏經典。
比方他之前與小離所說的易經，長離教導今汐的橫渠西句，這些都是原本存在的。
不過，也有不少是那個世界的華夏獨有，而在索拉里斯不存在的。
如他今日剽竊的太白金詩，便是一句都無，並不存在詩仙此人。
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”！首魁夜今為當！詩好！緣仙下月見只，象氣間人非此，間之臺瑤玉群於置人佳將是更——’逢下月臺瑤向會，見頭山玉群非若‘，句二後“
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