唐雲特意換了身衣服，親民的儒袍，而非代表王爺或是統軍大帥身份的蟒袍與甲冑。
重重護衛下，唐雲走出了衙署，上百號興城百姓代表大部分雙膝跪地，還有一些有著功名的人躬身施禮。
“諸位鄉親們，免禮免禮。”
唐雲大手一揮：“不要拘謹，本王今日召你們前來，只是為了和大家聊一聊罷了。”
上百號百姓該起身起身，該站直站直，除了有數的幾個強顏歡笑，大部分人都惶恐不安的盯著腳尖。
唐雲反倒是笑的陽光燦爛。
張貼告示，這群人代表百姓來前來衙署，和唐雲商量一下如何讓興城恢復往日繁華。
事是這麼個事，情況也是這麼個情況，然而這個事兒，這個情況，也分人。
像市面上常見的平亂，收復失地解放亂城，安民的過程中都有這個流程。
一般也分為兩種情況，第一種是代表朝廷進行安民的人。
大部分都是禮部派來的，對本地一些豪族、高門、鄉紳之類的，和顏悅色。
只要這群代表本地百姓的土著佬們配合工作，可以儘快順利開展工作是一方面。
最重要的是，安民官員離開時，本地佬們能夠來個十里相送，再整幾把萬民傘，有心的話，還能讓人告知朝廷誇獎誇獎這位安民的官員。
至於第二種情況，則是婓象提議的高壓態勢。
這種高壓既是姿態，也是行動。
國朝暴力機器迅速掌控城池，重新制定民、刑、商三大領域的規矩，任何人表現出不同意、不配合、不遵守的苗頭，全部抓起來照臉削。
這兩種情況，第一種文臣用的多，大部分都是禮部官員進行，在乎民心、民意，個人仕途。
第二種平亂的將軍們用的多，確保不出岔子，要地不要人，心口不一無所謂，嘴上別說，身體聽話，至於什麼民心、民意，不納入考慮範圍內。
前者考慮的是政績，後者考慮的是軍功。
像興城這種情況，適用於第二種，亂黨白家在城中的影響太大了，目前來看，百姓們並不接納平亂的軍伍，十分排斥。
不止是婓象，小夥伴們中大部分的人，都認為應該採取第二種手段。
就連城中的百姓，也認為唐雲會這麼辦，主要也是他名聲不好。
結果現在唐雲一紙告示，想要“聆聽”百姓訴求，反倒是讓城中不少人狐疑了起來，難道這傳聞根本不在乎聲名的齊王殿下，也開始走“正道”了？
如今見到唐雲一副如沐春風笑容的模樣，一些膽子大的代表不由看向了其中的在場三人。
一個杵著拐穿著老舊儒袍的老書生，老態龍鍾。
另一個是個四十出頭的光頭漢子，身材倒是健碩，只是低著頭顯得一副謹小慎微的模樣。
最後一人站在最後面，似乎是不想被任何人注意的樣子，一看就是被趕鴨子上架。
三人也正是剛剛軒轅庭重點提到的三人，城中大儒名士任逍、如今為數不多沒獲罪的海商尤勇之一，以及將鏢館開遍了東海三道的方玉賢。
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