英國殖民者將這些矛盾制度化了,使其成為維持統治的工具。”
“在這種情況下,印度共產黨面臨的任務比我們任何人都更加艱鉅。
你們不僅要反對資產階級和地主,還要在思想上對抗千年積澱的社會意識,還要打破人為製造的宗教與種姓隔閡。”
“因此,我對印度革命的具體策略有幾點不成熟的建議——”
印度黨必須對本國社會結構進行比任何國家都更細緻的研究。
種姓制度在不同地區、不同宗教群體、不同職業階層中的具體表現是什麼?
農村的柴明達爾制與城市的買辦資本如何勾結?
哪些社會矛盾是首要的、哪些是次要的?沒有這種深入的瞭解,任何革命策略都將是空中樓閣。”
“印共的同志們還要建立最廣泛的統一戰線。
在印度,單純依靠產業工人是不夠的,因為他們在總人口中比例有限。
必須將受壓迫的農民、不可接觸者、少數民族、進步知識分子、甚至那些在種姓制度中同樣受壓迫的中等種姓都團結起來。”
“要採取靈活多樣的鬥爭形式。印度黨應當被賦予充分的自主權,來根據各地實際情況決定最有效的鬥爭方式。”
韋格納最後總結道:
“共產國際對印度革命的指示是:
穩固當前形勢,擴大影響力,緩步推進。
我們不期待印度在一夜之間建成社會主義社會,這是不現實的。
但我們期待印度共產黨能夠在未來五年到十年內將黨的組織擴充套件到英國印度每一個省份,建立覆蓋主要工業城市的工會網路,在農村發起有組織的減租抗稅運動,在思想文化領域持續批判種姓制度和宗教矇昧主義。
最重要的是——讓千百萬印度人民第一次意識到,他們所受的苦難不是命運的安排,而是可以改變的社會現實。”
他看向羅易:“羅易同志,您擔心的‘革命純粹性’問題,我的理解是:革命的最大純粹性,不在於口號多麼響亮,而在於能否真正解決人民最痛切的苦難。
當印度共產黨成為這些改變的推動者和組織者時,革命意識形態就不會被弱化,反而會獲得最堅實的群眾基礎。”
“至於您擔心的‘工人貴族’問題,”
韋格納微笑道,
“在印度,工人階級的整體生活水平還遠未到產生‘貴族’的程度。
當前的首要任務,是讓更多工人成為‘工人’,而不是‘赤貧者’。
當印度工人階級透過鬥爭獲得了基本尊嚴和生活保障時,他們不會是革命的阻礙,而將成為革命最堅定的基石——因為他們會明白,這些權利不是誰的恩賜,而是透過鬥爭贏得的,也必須透過繼續鬥爭來捍衛和發展。”
當韋格納的回應結束時,羅易沉思片刻,站起身來:
“感謝韋格納同志的回答。
您對印度特殊性的分析,比我們一些本國同志的認識還要深刻。
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