忙到凌晨一點,總算順利完成了一切儀式,凡心府邸才算是正式的家。
疲憊的一凡洗完澡後就上床休息。
六點多,陳豔青就起床了,今天是喬遷後的第一頓早餐,也要整得豐盛些,畢竟有一二十人吃飯。
養父母習慣早起,他們早早就起來煮飯了,陳豔青起來後,養母早就煮好了飯,弄到飯?去蒸了,她就忙著切菜。
一些昨晚打完牌,起來沒事的梓叔就在門口放起了鞭炮,整個凡心府邸又熱鬧了起來,附近的梓叔也來賀喜,廖慧她們煮好茶水,泡茶端給他們喝。
養父早就殺好了雞,煮熟,一凡起床後,用木托盤端著祭祀的物品,和養父、親爸一起,帶著豆豆、依晨和子興,去祠堂祭拜祖先,然後回到凡心府邸安神位,祭拜自己的祖宗,讓祖宗在凡心府邸也有一席之地,保佑全家的安寧,以後這裡就有單獨的神位了。
早餐滿滿的兩桌人,包括覃飛家三人,吹倌,和理事的幾人,整整的二十人,這是在凡心府邸吃的第一頓飯。
九點過後,陸續就有客人來,有的是同祠的梓叔來賀喜的,有的來幫忙的。
一凡家內親不多,養母的外氏門、再就是陳燕來一家,還有就是大姐陳豔紅一家和夏姨的外氏夏清一家,另外就是昨天來的覃飛一家。
十點左右,這些內親都陸續來了。
舅舅夏清也來了,表哥伯林開著車帶著全家人來的,他們跟夏姨見過面後,就去了夏姨那套房休息,喝茶,聊天,這裡有獨立的空間,也好讓他們敘敘舊。
十一點,大家移師民宿餐廳,所有的包廂和大堂都被一凡包掉了,除凡心府邸陳燕來一家、夏清一家和養母外氏一家兩桌人留在這吃午飯,其他的人都去民宿餐廳就餐。
這是規矩,不論是養母、親媽,還是陳豔青的外氏都是貴客,留在家裡吃席才是正道,這三家人中,陳燕來才是首席之人,然後才是養母的弟弟、夏清,凡心府邸一凡才是主人,他的外氏才是最上客,養母的外氏第二,夏清排第三。
古人說“生而未養,斷指可還;生而養之,斷頭可還;未生而養,百世難還,意思是生而不養,恩情可用斷指回報;有生有養,需用生命回報;未生而養,恩情難以回報。這表明古人更看重養恩。
民間也有生恩不如養恩大,養育之恩大於天的說法,認為把孩子從小撫養教育長大成人的養育過程,比只生育沒養育付出的辛勞和心血多得多。
而民宿餐廳的首席位置則是張姓最高輩份的人坐,為了避免尷尬,理事人員會按禮簿登記的名字,去斟選這一人,實在不好安排,就將有些人請進包廂坐,然後再安席位,不理順這些,就會鬧出笑話,有的因為安排不當,當場掀桌的都有。
客家人不論年紀大小,只排輩分,哪怕三歲小孩,輩分最高,也由他坐首席,這就是為什麼很多六七十歲的人,跪給三四歲小孩的原因,你輩分小,只能給輩分大的人行禮、跪拜。
安席,也就是安排席位,由理事先生帶著主人去請席位上的人,指定在哪個位置坐,象一凡這種規模的餐席,一般就安三個席位,也就是一席、二席、三席。
不論這個人站在哪,你都必須去找他,先對他施禮,請到大堂,由理事先生指定這個位置,然後按酒杯、筷子、飯碗的順序拜三拜,席位之人和主人跟著拜三拜,最後把椅子移動一下,最後,席位之人還得回禮給主人,安席禮式才算完成。
安席位,視喜事的性質不同,請的人也不同,結婚是新郎的舅舅為首席,嫁女則是新郎坐首席,新娘的舅媽坐二席,喬遷圓屋酒的席位安排先後是地理先生、木匠、泥工師傅,一凡這次這三人都不存在,只有把姓氏上輩份最高人請為首席,如果是白喜事,也是請姓氏上輩份最高的人坐。
安席看似簡單,其實裡面規矩很多,也是一場喜事辦得圓滿與否的關鍵,弄得不好,整場喜事就辦得一塌糊塗。
十一點,來喝喜事酒席的人陸續到來,一凡不知陳豔青和林叔請的是哪些人,他和陳豔青兩人站在大門前迎客。
一凡發現,除了本祠和村裡的人在計劃內,鎮政府的領導、縣招商局的代表,還有得知訊息的自己幾個同學、陳豔青的同學,最讓一凡想不到的是在公司打工的本鎮和覃衛華他們都來了,一凡也不知他們是怎樣得到的訊息,估計蔡隆志他們是聽陳燕來說的,覃衛華她們是覃飛或者是覃可傳的話,鄧為毅和馬小初就在本村肯定是瞞不了的。
快十二點,就要開席之時溫輝林、區可欣和孫越也來了,他們可不放不過一凡,先是說了一凡一通,說他不夠朋友,不顧同學之情,連這種大喜事都瞞著他們,以後還要不要做兄弟了,一凡一陣尷尬,發煙賠禮,帶他們進吳詩煥那個包廂坐下,讓這些同學坐在一起。
除了家裡兩桌,民宿餐廳三十四桌,另外又加了三桌,這些都是原來計劃內的,勉勉強強坐得大,就是有一點點擠。
隨著一陣爆竹聲響起,嗩吶吹響了喜慶的曲調,午宴正式開始。
一凡和陳豔青兩人,一人手提米酒,一人手把白酒,開始了敬酒,一凡知道包廂那些人最難纏的,先是從大堂開起敬起。
中午喝灑,一凡得拿出自己的絕招,以氣化酒,不然,客人沒醉,他就先醉了。
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