那是因為他的武力嗎？全都不是。
真正讓韓碩成為“聖人”的原因，就是他有自己的思想，並且能身體力行。
那些鬼點子層出不窮，而根本的目的，卻僅僅只是為了“方便”而己。
方便誰？方便自己，方便天下人。
他對周圍的人，更用心。
而不是靠拉攏打壓的手段。
他可以和自己耐心暢談，卻又會毫不留情的給自己一腳。
在他眼裡，所有人都是一樣的，都是平等的。
他不會因為你身份尊貴而阿諛奉承，也不會因為你身份低賤而心生鄙夷。
這才是一個聖人真正所需要具備的東西。
而聖人之道是否同樣如此呢？
有教無類。
正是說明了這點。
不會因為你的身份而區別對待，只要你有向學之心，那就教你。
而不是像之前自己學習的那樣，事事有矩。
學習，並不是認字讀書就夠了。
韓碩用他的行動告訴扶蘇，公輸瓚喊他老祖，夏無恙求他收徒。
都在說一件事，只要你想學，我有，我就可以教你。
就是這麼簡單……卻又不簡單。
他想明白了。
這天下的事，不都是靠人教的嗎？
可真正能教，願意教的人又有多少呢？
所以，這也是他和韓碩商量後，討論出的結果。
他要辦新學宮！
一個能教天下萬事的學宮。
一個能教天下萬民的學宮。
“申大人，您知道怎麼給傷口換藥嗎？”
申培一愣神，他沒明白扶蘇怎麼會突然轉到這個問題上，他下意識的搖了搖頭。
。醫有也宮皇？嗎夫大有是都不，西東這
？麼什幹個這會要他
”？敵殺陣上會是還？嗎飯煮會？嗎地種會，人大申那“
。會不都他，話說沒但，張了張培申
”……爾道小是皆等此，道之人聖說在是們我……這，子公蘇扶“
”。的為認麼這是也，本原蘇扶，道小是都些這，中心人大申在，啊是“：口開氣語的嘲自點一著帶，聲一了笑然突蘇扶”？道小“
”。人的敵殺勇仍肚破膛開軍敵被過見也，人的死凍被，人的死被過見蘇扶，疆北在，是可“
”？嗎道小是都這們他，說你“
。接法沒他，接敢不培申，下落音話蘇扶
”？呢此如是也否是，道之人聖這，想在蘇扶，人大申，傳在貴技，過說人家輸公對曾長兄“
”？傳在貴技“
”？的來出說碩子公位那是這“
”。吧死找是不怕，話種這說家輸公跟，呵呵“
。紛紛論議們臣群，話的蘇扶到聽
。上的碩韓到飄的時不時目
”！論謬等此……等此意同會不亦，世再人聖孔是若，信相我？上人書讀在用能豈，說之匠工“
”？論謬“
。了碩韓
。笑噙角，培申向看目的揄揶著帶他
”！同苟敢不亦，生儒下天這！同苟敢不臣老……臣老“：發裡心的看他被培申
”？生儒下天這表代能人大申？哦“
”……我“
”！你死劈個一第，世再要他，世再人聖孔還！兒意玩麼什？啦狼尾大充真就你人大聲一你喊，我麼什我“
”……你“
”！你足滿我，行？嗎世再人聖孔看想是不你，鶉鵪個當實實老老就，你是要我，你麼什你“
”。唄來進宣，呢著候外殿在人聖孔，皇父“：手拱一，政嬴向看轉，完說碩韓
！吧呢笑玩開你？人聖孔？誰：臣群
