便有如此做者,亦是罪業漫漫。”
“笑話,笑話……”
聞得此言,靈感大王突然哈哈大笑:“你佛家不是講眾生平等麼?怎麼你說來說去,倒把這天下生靈分成了三六九等?”
玄奘不緊不慢,侃侃而言:
“所謂眾生平等,是天地間各有其位、各存其用,共守世間迴圈平衡。
蚊蠅易生繁衍,供飛禽果腹;羊鹿啃食草木,若無猛獸制衡,便會遍野成災;
虎狼食肉,奔波捕獵求生最為艱難。
萬物相生相濟,縱然相護殘殺,但每個族類皆有平等於世間生存的權力。
缺一不可,此乃造化層面的平等,並非善惡業報一概不分。
而你恃強掠奪凡人稚子,強行拆散人倫至親,此為絕人子嗣之舉,打破天地人倫平衡,又何來平等可言?”
靈感大王憤怒抗辯:“不對,佛法上的眾生平等不是這個意思!”
“看來你沒少受佛法薰教。”
玄奘長嘆一口氣,他並未否認。
“不錯,此為貧僧理解的眾生平等!”
“可你這與正道佛法解釋完全不同?”
“你有你理解的佛法,我有我理解的佛法。你理解的佛法,縱容你強索稚童,殘害生靈;
我理解我的佛法,令我護佑孩童,保全人倫。
孰善孰惡,孰正孰邪,豈非天地公道業報昭然?!”
靈感大王聞言一怔,心底陡然生出一絲驚懼。
他發現這唐僧好像完全不按他的節奏走了。
這和尚摒棄了西洲原本佛法解釋,開闢了一條新的佛法理念。
話說……
他到底是來取經的,還是來傳經的啊!
玄奘的不循固理,讓靈感大王原本準備好的詭辯說辭,全都成了空談。
更可怕的是,靈感大王隱隱的感受到,唐僧平靜的話語中始終潛藏著一層殺意。
這……都是跟誰學的啊?
這……還是佛家麼?
“你既是佛家……佛家可是不殺生的!”
”。緣機的罪贖業消你賜是乃,生殺是不這“
”!要不才我……緣機麼什這“
”。命一你饒便僧貧,生復孩死枉個六十那還就你那“
”?生復能何又,罷吃己既“
”?罪贖以,裁自命償孩個六十這為願可你那“
”!要不我……不“
”!命我傷易輕能豈你,德恩有素民萬對,盈穀五、順雨調風地此保,土水方一守鎮我“:駁辯聲高,頭搖連連王大靈
。庶富生民,順雨調風便,前之來沒你地此“:道頭搖亦奘玄
。勞功的你是都些這說,腦洗們他給又,範就姓百得,脅威禍災水洪那借,後之來你
。解瞭也僧貧,罰懲麼什有又,雨降自擅,道知僧貧,件條麼什要需雨祈
”!罪大天滔的你是便這,慾私腹口足滿以孩奪強,功之化造竊你
”!看你給演場當便我,信不若你,得不束管也庭天是便即,事本的我是就本雪降雲行?功之化造竊謂何“:辯抗聲高王大靈,落未音話








