“下聯：孔曰成仁，孟曰取義，全都忘了，只記得識時務者為俊傑。”
“橫批：世修降表”
“這幅對聯裡，‘世修降表’西個字，簡首可以給曲阜孔家當作門楣使用了。”
“還有一幅短聯，罵盡了孔家的無恥，‘七十六代家奴，二十五朝貳臣。’”
“諷刺吧，難受吧，你們古代讀書人都學儒家，你們都說讀書人是正人君子，但是你們去看看曲阜地底下埋的累累白骨，你們問他們一下，那些打著儒家宗師的孔聖後人們都是一群什麼樣的貨色？”
“在他們眼裡，沒有天下百姓，沒有忠君愛國，只有爬在孔聖的名號上吸血，維護自己骯髒的慾望。”
“‘鐵筆春秋，卻教萬世守忠義；金章公爵，每遇新朝先上表。’這幅對比諷刺聯揭示了衍聖公們虛偽的政治人格。”
“他們表面上高舉道德旗幟，教導世人忠義，實際上卻將個人榮華富貴置於國家民族氣節之上，是典型的‘口頭忠義，行動投機’。”
“所以近代又有人寫了‘忠字講千萬遍，城頭旗幟時時換；仁書傳數百代，堂上龍牌日日新。’”
“真正的忠誠和仁愛不應僅停留在口頭或形式上，而應體現在堅定的信念和實際的行動中，很可惜，孔家沒有做到這些。”
“所以他們留下了罵名，除了這些膾炙人口的對聯外，民間還有一些朗朗上口的評語，比如‘聖人講忠，衍聖公降；聖人取義，孔府趨利。’‘城頭變換大王旗，曲阜先遞降表詞。’‘教人殺身成仁，自家識時務俊傑。’”
“而最傳神的一句應該是‘朱家養孔家三百年，崇禎一死先投滿。’”
“這些話雖然沒有孔家那《初進表文》那麼有文采，但是卻比孔家人的骨頭都硬得多。”
“到了滿清時期，還有一些有良心的明朝遺民評價孔胤植‘受明厚祿，不念君恩，闖至降闖，虜至降虜，聖門之恥。’”
“近代史學對孔家的評論則是‘衍聖公以忠道教天下，自身無一日死節，儒家倫理最大反諷。’”
“我們當代文人裡最受大家喜愛的作家之一的魯迅先生，曾經評價過‘孔夫子之在中國，是權勢者們捧起來的，是那些權勢者或想做權勢者們的聖人，和一般的民眾並無什麼關係。’”
“而把捧孔夫子當成傳家之寶的也就是曲阜孔家了。”
“當然了，我說這些，不是要否定孔聖人本人。”
林凡提高了聲音。
“孔聖人是一個偉人，他‘有教無類’，他講仁義禮智信。”
“他的思想，是華夏文明的瑰寶。可他的後人，從宋朝被封為衍聖公開始，就一步步變成了一個徹頭徹尾的投機家族。”
“他們靠孔子的名頭活著，吃著各朝各代的俸祿。”
“可當華夏面臨危亡的時候，他們從來沒站起來過。”
“他們跪得比別人都快，跪得比別人都殷勤，投降得比別人都徹底。”
“他們不配稱為聖門後裔，他們是功名利祿的奴隸，是一群見風使舵的政治寄生蟲。”
“所以當我們後世有人罵衍聖公府的時候，不是在罵孔子，是在罵那幫玷汙了孔子名號的敗類。”
